وقال لَبيدٌ فى «الأَحواذ» :
إذا اجْتمعتْ وأَحْوَذَ جانِبيْها |
|
فأَوْردها على عُوجٍ طِوَالِ (١) |
والحِثَال (٢) : الجُنون ، قال كَعبٌ بن زُهير :
فعَدِّ طِلَابها وَتَسَلَّ عنها |
|
بناجيةٍ كأَنّ بها حِثَالا (٣) |
والْحَوَانى : العِطاش ؛ قال كَعب :
كأن ذوى الحاجات حَوْل قِبَابه |
|
جَمالٌ لدَى ماء يَحُمْن حَوانِ (٤) |
والحَدّاد : البَوّاب ، قال كَعب :
إِذا ما غَشُوا الحَداد فُرِّق بينهم |
|
جِفانُ من الشِّيزى وراءَ جِفَانِ (٥) |
وقال الجَرْمىّ :
فلا تَك لِى حَدّادةَ مُضَرّية |
|
إِذا أَكلت زاد العِيال تُبادِرُ |
وقال كَعب فى «الحَفْش» :
فأَتْبع (٦) آثار الشِّياه وليدُنا |
|
كشُؤْبوب غَيْثِ يَحْفِش الأُكْم وابلُهْ |
وقال فى ، «الحَبَلَّقْ» :
نَفى أَهْلُ الحَبَلق كُلَّ فَجٍ |
|
مَزينةُ غُدوةً وبنو خِفَافِ (٧) |
وقال أَيضا فى «الحوْش» :
فَحُشْناهم (٨) بُشبّان وشِيبٍ |
|
تُكَفكف كُلَّ مُمْتنع العِطَافِ |
وقال زُهير فى «الحَبَق» :
للْعَنكبوت به بَيتٌ تَكون به |
|
واهٍ دعائمُه الطرفاء والحَبقُ (٩) |
والْمُحْلِق : الوافرة الضَّرع ؛ قال زُهير بنْ أَبى سُلْمى :
وغادرت مُقْعدات دون حَمْيتَها |
|
منها الفَريشُ ومنها المُحْلِقُ الحلِقُ |
__________________
(١) الديوان (ص : ٨٦).
(٢) الأصل : «الحتال» بالمثناة ، تصحيف.
(٣) رواية الديوان (ص : ٢٠٣) :
فسل طلابها وتعز عنها |
|
بناحية كأن بها خيالا |
(٤) البيت لزهير لا لكعب (ديوان زهير : ٣٦٤).
(٥) البيت لزهير (الديوان : ٣٦٥).
(٦) كذا فى ديوان زهير (ص : ١٣٥). وفى الأصل : «فأدبر».
(٧) رواية الديوان :
ففي اهل الحبلق يوم وج |
|
مزينة جهرة وبنو خفاف |
(٨) الديوان : «رميناهم».
(٩) ليس فى ديوان زهير ، ولا ديوان كعب.