والْحَبَالَّة ، تقول : أَتانى على حَبَالَّة انطلاقٍ مِنِّى ؛ أَى : على عَجلة منّى ، خفَّفها أَبو العوّام ، وشَددها أَبو قَطرىّ (١).

الْإِحْبَاج ، تقول : أَحبجت لك الأَرض فانجُه ، وهو إِذا تَبَيَّنتها ؛ وأَحبجت لك الجِبالُ ، إِذا ظَهرت لك ودنوت منها.

والحابج : البعيرُ : إِذا أَكل لِحاءِ العرْفَج اجْتَمع منه فى مصِير من (٢) مُصْرانه ، فصار فيه كأَنه دُحروجةُ الجُعَل فانسدَّ ، فَحبج وهو الحَبج ؛ وأَنشد :

يَكْوِى رِزَام الذوْدِ كَيًّا ناضِحَا

كَيكَ بالرَّضَفِ البعِير الحابِجَا

والاحْزِيزام ، تقول : قد احْزَوزَم ؛ أَى : قد بَطِن ولم يمتَلئْ حَسَنًا.

والحُرْجُوجُ : الطَّويل.

تقول للناقة : تَحِيكُ من الحَفْل ، مُشاكلاً بها.

والحَبِرَة : صُفرةٌ فى الأَسنان.

والحوْقَل : الرَّجلُ ينكح النساءَ ، فذَهبت بعضُ قُوته ؛ يقال : قد حَوْقل ؛ وأَنشد :

أَصْبحت (٣) قد حَوْقلْتَ أَو دنَوْتَ

وبعضُ حِيقَالِ الرِّجال المَوْتُ

والاحْتدام ، قال مِقدام :

تُلقى عليها جُدود اليُمْن مُقْبِلةً

ولا تُرى حين يَفْنى (٤) الزَّادُ تَحْتَدِمُ

وتقول : رأَيتُ حِراجَ أَوْطاس ، إِذا أَخَبرتَ عن الناس ، وذاك لكثرتهم.

والْإِحْجَام ، تقول : قد أَحْجمتَ جَدْيَك وعَناقَك ، وهو دُون الرِّىّ ، وهو الإِبْطان وأَكثر منه ، ودون الرِّىِّ.

والحَتَك ، أَن تَحْتِك الصُّوفَ ، وهو أَن تَنْزع ما فيه من الشَّوْك والحَسَك.

والتَّحْيِين : أَن تُحَيِّن الشاةَ ، يُقال : حيَّنْتُها ، إِذا حَلَيْتَها من غُدوةِ إِلى مِثلها ، ومن اللَّيلة إِلى مِثلها.

والْحِفِنْضَاج : الضَّخم المُسْترخى ؛ وأَنشد :

قَبّاء فى أَسالَةِ وإِدْماجْ

لا قِفزٍ عَشٍّ ولا حِفِنْضَاجْ

__________________

(١) فى القاموس : «كل فعالة ، مشددة ، جائز تخفيفها إلا الحبالة ، فإنها لا تخفف».

(٢) الأصل : «فى».

(٣) اللسان (حفل): «ياقوم».

(٤) الأصل : «يغنى».