والحُبَق (١) : القَلِيل العَقل ؛ وأَنشد :

حُبَيْقَةٌ (٢) يَتْبَعها شَيْخٌ حُبَقْ

وإِنْ يُوفِّقُها لخَيْر لا تُفِقْ

وقالت جُمْعةُ :

زَلّت مَحافِيرُك يا أُم الحُبَقْ

زَلتْ محافِيرُك عن جهْمٍ حُزَقْ

وتقول : ما أَحَال منِّى شيئًا ، إِذا سأَلك ، أَى ما أَخذ ؛ وما أَحَال فيه السيفُ ؛ وما أَحَال فيه قولى.

وتقول : ما حَكَكْتُ له لِسانِى ؛ يعنى أَنك قد بَيّنتُ له الأَمر.

وما حَلَّأَ فى صدرى ما قُلت له ، يُحَلِّئ ؛ أَى : ما أَغضبنى.

والْحَمَاقِيسُ ، تقول : لقيتُ منه الْحَمَاقِيس.

والتَّحَرْقُص : أَن يَتَقبَّض الرجلُ ، أَو الدابةُ ، من البرد أَو الوجع.

والْحَبْضُ : تقول : حَبَضَ الماءُ ، والمعروفُ ، إِذا ذهب.

والحُنْظُبَاءَ : دابة تُشبه الخُنْفُساء ، وهو أَكبر من الفاسِياء ؛ وأَنشد :

يَستقبل الرّيحَ بأَنْف خانِسِ

أَسود مِثل (٣) الحُنْظُباء اليابِس

والْحِظَاء ، يقول الرجلُ ، كنتُ على حِظَاءٍ ، إِذا حمى لشىءٍ (٤) ...

وقال الْمُحَنَّب : الشَّدِيد ؛ وقال :

يَتبعها مُحَنَّبٌ عَبْلُ الشَّوى

والحُبَيْحِبُ : القَصِير ؛ وأَنشد :

هُن جُذَيْعاتٌ وما أَثْنَينَا

حُبَيْحِبَاتٌ هُن بيْن بَيْنَا

والْحِطْمِطَ ، والحِمْطِط (٥) : الصّغِير ؛ وأَنشد :

وفيها بُكَيْرٌ حِطْمِط وحِمطِط

قد أَكل الحَبَّة حتَّى نَوَى

والْحُرَاهم : الفَرْجُ الضخم ، وأَنشد :

باضَعْتُ ذات الفَلْهمَ الْحُرَاهِم

فَأَيِّهى بجلَّةِ صَلَاقِم

__________________

(١) كصرد. «القاموس».

(٢) الأصل : «حبقة».

(٣) اللسان : في مثل ما جلد.

(٤) الأصل : «الشىء».

(٥) كزبرج (القاموس). وفى الأصل : «والمطمط» ، تحريف.