وقال : حَفَشَ الْغَيْثُ عليكم ، يَحْفِشُ حَفْشاً ؛ أَى : كَثُر.

وقال : قولُه :

[من النِّبىّ](١)حتى اسْتَحْقَبت كُلّ مِرْفَقٍ

رَوادِفَ أَمثال الدِّلاء تَنَعْنَعُ

قال : تَرى خلف آباطها من السِّمن كَهيئة الدِّلاء من الشَّحم. والتَّنعنع : التَّحَرُّك.

وقال : الْحَصَّاءُ : المرأَة المَشئومة.

وقال : هم حَلِسُونَ بالقتال : لا يُريدون غيره ؛ وحَمِسوا ، مثلها ؛ حَلِسَ يَحْلَسُ حَلَساً.

وقال : حَرِمَ الغلامُ فى اللُّعبة ، يَحْرَمُ حَرَمًا ؛ وتقول : أَحْرَمْتُهُ أَنا.

وقال أَبو حِزَام : قال : هذا حِينَ تُثمر النَّخل ، وأَثمر النَّخل ، نصب «حِينَ» ورفع.

وقال : الْحَذْفَاءُ : الخفيفةَ الأُذن.

وقال : هذا يومٌ أَحبى (٢) ؛ أَى : شديد ؛ وقال :

وكان يوم الوِرْدِ أَحْبى أَقْوَسَا

وقال : الْحَثَا : التُّراب (٣) ؛ قال :

كأَنّه غِرارةٌ مَلأَى حَثَا (٤)

وقال الرَّاعى :

يَبيت الحَيَّةُ النَّضْناضُ مِنه

مكانَ الْحِبِ يَستمع السِّرَار

قال : الحِبُ : القُرط. وأَما أَنا فأَقول : الصَّديق (٥).

وقال أَبو حِزام : حُطَائِط ، فهمزه ، وصَغَّره فلم يَهمزه.

وقال : قد أَحْصَدَ الزَّرع ، إِذا بلغ الْحَصَاد.

__________________

(١) تكملة من ديوان طفيل ، واللسان (نعنع). والبيت لطفيل.

(٢) كذا. والمسموع : «أجنى». (انظر اللسان : قوس).

(٣) المسموع : دقاق التبن وحطامه.

(٤) المشطور مع مشاطير ثلاثة فى اللسان (حثى).

(٥) وانظر لسان العرب (ح ب ب) وأساس البلاغة (ن ض ض) والجمهرة لابن دريد (١ : ٢٥) والمعانى الكبير لابن قتيبة (ص : ٦٦٥) والمخصص لابن سيده (٤ : ٤٣ ، ٨ : ١١٠) والاشتقاق لابن دريد (٣٨ ، ٣٠٨) وأمالى القالى (٢ : ٢٣) والحيوان للجاحظ (٤ : ٢١٥) وطبقات ابن سلام (ص : ٤٣٤).