وقال : نَزل فلانٌ بمكانٍ أَجْهَى فيه لكل شئ ؛ أَى : بَرز.
قال : الْجَأَز ، يكون فى أَسفل المَرِئ بحِيَال النَّحرِ ، فلا يُسِيغ طَعامًا ، ولا شرابًا.
وقال : الْجِرْبَة بنَجْدٍ ، بمَنزلة النُّؤَى ، على سَطْر من نَخل ، أَو سَطْريْنِ ، أَو ثلاثة ؛ لِتَحْبس عليها الماءَ لتَروى ، والسَّطْرُ : الشِّرْبُ من النَّخل.
الْجَدِيلَةُ : سَير يُرَصَّعُ فتَتَّخذه المَرأَة وتعلّقها ، بمَنزلة (١) الوِشَاح.
والْجَدِيلَةُ : العِرافَةُ : تقول : أَقطع بنو فلان جَدِيلَتُهُم بنى فلان (٢) ، إِذا عزلوا عِرافَتَهم عن أَصحابها وقَطعوها.
وقال : الْمُجْفَئِظُّ : المَيِّتُ المُنْتَفِخ.
وقال الكَلْبىّ : يبِيسُ الشِّيح والقَيْصوم والسَّخبرِ والصِّلَّيان والإِذخر : الْجِعْثِنُ (٣).
وقال الأَسلمِىّ : جَحْدَلْتَ قِرْبتكَ هذه ؛ أَى : ملأْتَها.
وقال : ركب أَجْبَلَهُ : أَغْلَظَ ما يجِدُ مُنذ اليوم.
وقال : جَدَوْتُهُ فَأَجْدَانِى ؛ أَى : طلبتُ إِليه.
والْجَحِنُ : البطِئُ الشَّبابِ.
رَأَيْتُ جَرِيمًا من إِبل ، وهى الجِلَّة ، وجَرِيم خيْلٍ ، وجَرِيم طعام.
وقال الضَّبّىّ : جَثْوَةٌ (٤) ، وقال القُشيرىّ : جِثْوَةٌ.
وقال الضَّبىّ : جِوَالِقٌ (٥) ؛ وقال القُشيرىّ : جُوَالَقٌ (٦).
وقال : الْجِوَارُ (٧) ، والصِّوارُ ، والحِوارُ.
الْمُجَحْدِلُ : الذى يُكْرِى الإِبلَ ؛ وقال :
يأَيها الْمُجَحْدِلُ الضَّفَّاط |
|
كَيف تَرَاهُنَّ بذى أَراط |
__________________
(١) الأصل : «عليهن بمنزلة» ؛ وكلمة «عليهن» مقحمة.
(٢) الأصل : «من بنى فلان» ؛ وكلمة «من» مقحمة.
(٣) وقيده صاحب القاموس بالعبارة : بالكسر.
(٤) مثلثة. (القاموس).
(٥) بكسر الجيم واللام. (القاموس).
(٦) بضم الجيم وفتح اللام وكسرها. (القاموس).
(٧) بالكسر والضم. (القاموس).