وقال العُذرىُّ : الْجُذَاذ (١) : حَجرُ الأَثافى ، ثلاثةُ أَجِذَّةٍ.

وقال العَدَوىُّ : الْجَوْرَبُ : الغِلالةُ.

سنة جُرَاز (٢) وقَضام ؛ قال الشاعر :

أَباح لها ولا يَحْمَى عليها

إِذا ما كُنتمُ سنةً جُرَازَا (٣)

وقال الأَسدىّ : الْجُدُولُ : كلُّ عَظم لم يُكْسر ، فهو جَدْلٌ (٤).

وقال : العُذْرىّ : جَاهِدِى تَصِيدى ، مَثَلٌ.

وقال أَبو المُسلَّم : الْمِنْجَابُ ، (٥) من السِّهام : القِدْح بعد ما يُبْرَى ، وليس فيه ريش ولا نَصْل.

وقال : الْجَلَائِز : عَقَبٌ مَوْضعَ حَمائلِ (٦) القَوْس.

وقال أَبو الخَرْقاءِ : أَجْزَأْتُ الشىءَ : شَدَدْتهُ ؛ وأَنشد :

تَعاوَرْنَ مِسْواكى وأَجْزَأْنَ مُذْهَبًا

من الوُرْق فى صُغْرَى بَنانِ شِمَالِيَا

وقال : النُّمَيْرِىّ : جُشُ القُفِّ : وسَطُه ، وهو (٧) الجُشّانُ ؛ وجُشُ الدابّة :

وسَطه.

وقال : الْجَمَد (٨) : أَبْرَقُ الأَرضِ ؛ أَسافِلُ القُفّ ، وهى الْجِمَادُ ، منها مَكان سَهل ، وآخَرُ غليظ.

وقال : الْجَرْعَاءُ ، إِذا نَزَلت عن الرَّمّل فأَصبتَ أَرضاً صُلْبةً لا تُنْبِتُ من شجر الرَّمل شَيئًا ؛ والْأَجَرَعُ : نِشَازُ الْجَرْعَاءِ حيثُ كانت.

وقال : جُثْوَةٌ (٩) من نار.

__________________

(١) بالكسر ويضم ، وضمه أفصح من كسره. (اللسان : جذذ).

(٢) الأصل : «جزاد» ؛ صوابه ما أثبتنا ، وإليه ذهب الحامض فى تعليقاته.

(٣) انظر الحاشية للسابقة.

(٤) بالفتح ويكسر. (القاموس : جدل).

(٥) وقيده صاحب القاموس بالعبارة : بالكسر.

(٦) الأصل : «وضمائل» ، تحريف.

(٧) الأصل : «وهى» ، صوابه ما أثبتنا.

(٨) الضم أو بضمتين وبالتحريك القاموس جمد.

(٩) مثلثة (القاموس).