وقال : الْمُجَرَّذُ ، حين يَطْلُبُ كذا وكذا ؛ أَى : حَريصٌ.

وقال : الْجِلَازُ ، جِلَازُ السَّوطِ : السَّيرُ الذى يُجعل على السَّوْطِ ؛ تقول : جَلَزَ يَجْلِزُ.

وقال : رجلٌ جَحْلٌ ، إِذا كان غليظَ الوَجهِ ، واسعَ الجَبِين ، كزَّه (١) ، فى عِظَم وغَلِظٍ وأَسنانٍ.

وقال : ما خُبْزُكُم هذا إِلَّا جِلْفَةٌ كلُّهُ ، إِذا يَبِس أَعلاه.

وقال : اسْتَجْرَيْتُ فلاناً ، وهو أَن تُزَيِّنَ له ما يُريد من أَمَره ؛ قال :

وأَعصى إِلى اليوم العَجيبَ سَماعُه

أَميرى وأَسْتَجْرِي اللَّذيذَ المُلَوَّمَا

وقال : الْجِبَابُ : أَنْ تَتَخايَرَ امرأَتان أَيَّتُهما أَحْسَنُ ، فتَقول : قد تَجَابَّتَا جِبَاباً ، فَجَبَّتْ فلانَةُ فُلانةَ ؛ أَى : قالوا : هى أَحْسَنُ مِنْها (٢).

وقال :

جُنَّتْ ـ جُنُونًا ـ نِبْتَةً ـ وتَأَبَّدَتْ

عُشْباً أَجَنَ الأَرْضَ ذا أَلْوانِ

وقال الأَصْبَغُ الكَلْبىُّ :

أَلَا ـ يا ـ أَيُّها ـ المَحجوبُ ـ عَنَّا

عَليك ورحمةُ الله السَّلامُ (٣)

وقال البَكْرىّ : التَّجَاذِي : أَن يَتَجَاذَى القومُ للرُّكَبِ للخُصُومةِ أَو الكلام أَو الفخَارِ.

وقال : جَحَمَتْ نارُكم ، تَجْحَمُ ، إِذا كَثُرَ جَمْرُها ، وهى جَحِيمٌ ، وجَاحِمَةٌ.

وقال : أَوْرَدُوا جَلائِلَ مالِهم.

وقال العَدوىَ : نقول للغلام : هو الْجَبْرُ ؛ وللعُود : جَبُبْرٌ.

وقال : إِنِّى لَأُجَادُ إِلى كذا وكذا ؛ أَى : أَفْعَلُ كذا وكذا ؛ أَى : أُريدُ ذاك وأُهُمُّ به.

وقال : أَجْمَعَ فلانٌ إِبلَ فلانٍ ، إِذا جَمَعَهَا فاسْتاقَها ؛ فقد جَمَعَهَا.

وقال : الْجَبُوبُ : المَدَرُ ، الواحدة : جَبُوبَة.

وقال الخُزاعِىُّ ، ثم الغاضِرِىّ : أَجْذَيْتُ الحَجَرَ : أَشَلْتُه ؛ والحَجَرُ : المُجْذَى.

__________________

(١) الأصل : «كرها» ، تحريف ، صوابه من اللسان (جحل).

(٢) مر شىء من هذا (انظر فهرست هذا الكتاب).

(٣) ليس من الباب.