وقال : يقول الرجلُ : تَجَذَّيْتُ يومى أَجمع ؛ أَى : دَأَبْتُ ؛ وتَجَذَّتْ المرأَةُ على النَّسْج يومها أَجْمعَ.

وقال : هذا رجلٌ جَرِيمٌ ؛ أَى : له جِرْمٌ ، وهو من الجِسْمِ.

وقال : صَبَّ لى جِزْعَةً (١) من لَبنٍ.

وقال : أَجْحَمُ العَينين : الجاحِظُ العَينين.

وقال : الْإِجْحَافُ : الدُّنوُّ مِنْهُ ؛ تقول : أَجْحَفَ به : دَنا مِنْهُ.

وقال : يَأْتى علىَّ ثلاثةُ أَشهر لا أَجْتَنِبُ فيها ، من الْجَنَابَةِ ؛ والْمُجْنَبُ من الخَيل : الذى يأْخُذُ جَانِبًا.

وقال : الْمُجَرْفَسُ : المُقَفَّصُ ، وهو الْمُقَبَّضُ ؛ قال : :

كَأَنَّ كَبْشًا ساجسيًّا أَدْبَسا

قُبِّضَ فى عُثْنُونِه (٢) مُجَرْفَسَا

وقال : ناقَةٌ ضَخْمَةُ الْجُثْوَةِ ، إِذا كانت ضَخْمَة البِرْكَةِ.

وقال : الْجَاذِيَةُ : التى لا يَمنعها القُرُّ ولا الجَدبُ أَن تَدُرّ ، إِذا أَدَرَّتْ تَعْتَلُ (٣).

وقال : الْمُجَلَّدُ : الحُوارُ يَلْبَسُ جِلْدَ آخرَ مات قَبْلَه ، لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَيِّتِ.

وقال : قد تَجَشَّمَتْ الدَّابَّةُ ، إِذا سَمِنَت ، وَكَثُر لحمُها ؛ وجَشِمَتْ المَرأَةُ ؛ أَى : سَمِنَت ؛ وجَشِمَ الكلأُ ، وجَشِمَت الأَرضُ ، إِذا كَثر عُشْبُها ، وكَثر ماؤُها ؛ وجَشَّمت ؛ وقال القُطامىّ :

إِذا ـ هَبَطْنَ ـ مكاناً ـ واعْتَرَكْنَ ـ بهِ

أَحَلَّهُنَّ سَنَامًا عافِيًا جُشِمَا (٤)

وأَنا أَشُكُّ فيه ، وأَخاف أَن يكون الأَعْرابىُّ تَخَرَّصَهُ.

وقال الْجَوَامِزُ ، من الإِبل : المَخَاضُ تَجْمزُ بأَلبانها ، تَضربُ بالحِلَاب ، ثم تَجْمِزُ قِبَلَ الفَحل.

وقال : هذه فَأْسٌ جُرَازٌ ؛ أَى : تَقطع كُلَّ شىءٍ.

__________________

(١) وقيدها صاحب القاموس (جزع) بالعبارة : بالكسر وبضم ، للقليل من الماء.

(٢) اللسان (جرفس): «بين حني لحيه».

(٣) عبارة اللسان : «الناقة التى لا تلبث إذا أنتجت أن تفرز ؛ أى : يقل لبنها».

(٤) الديوان : (ص : ٧١).