وقال : الثَّوْرَةُ : حين تَثُورُ الناقةُ ؛ أَى : تَقوم ؛ قال الأَخطلُ :

وهُنَّ عِند اغْترارِ القَومِ ثَوْرَتَهَا

يَرْهَقْنَ مُجتمَعَ الأَذْقانِ بالرُّكبِ (١)

وقال : الْمِثْمَلَةُ (٢) : مَصْنَعَةٌ صغيرة يَقع فيها السَّيل قبل الكَثير.

وقال البَحْرانىُّ : ثَبَرَ البَحرُ ، إِذا جزَر ؛ وإِذا مَدَّ ، سَقَى.

وقال : لك الجَزُور إِلا ثُنْواها : الرَّأْس ، والأَكَارُع ، والضَّرْعُ ، والقَلْب ، والكِرْكِرَة.

وقال البَحْرانِىُّ : ثَفَرُ السَّفِينَةِ : ذَنَبُها.

وقال : الهُذَلىّ : الثَّمِيلَةُ : الماءُ القليلُ الذى يَبقى فى وَسط الغَدير.

وقال : أَثْمِلْ بَعيرك فى شِعْبٍ ، أَو ما أَشبهه ، وهو يُريد مكاناً يَسْتُره ، وهو الْمَثْمِل ، ثَمَلْتَ تَثْمِل.

وقال الهُذَلىّ : إِنك ، لَثُكْلِىٌ ، إِذا لم يكن له عقْلٌ.

وقال : ما هو بابْنِ ثَأْدَاءَ (٣).

وقال : الثَّمَلَةُ (٤) : الخِرْقَةُ التى يُهْنَأُ بها البَعير.

وقال : اجْعلْها حَرْشاء ؛ أَى : خَشْنَاء.

وقال : يُبْدَأُ بالبَعيرِ الأَجْربِ فَيُحلأُ ، وذَلك أَنْ يُؤْخَذ حَجَرٌ فَيُحكَّ به حَتى يَسْقُطَ وَبَرَهُ وقُشَارُه ، ثم تُنْصَب البُرَمَةُ ، ويَكْلِثُونَ (٥) فيها القَطران ؛ أَى : يَصُبُّون.

وقال العُذْرِىُّ : الثَّلَلُ ، فى الفم : ضَرْبَةٌ فاقِمَةٌ ، وقد أُثِلَ فَمُه ، إِذا سَقطت سِنٌّ أَو أَكثر من ذلك.

وقال : الثَّمُوتُ (٦) : العِذْيَوْط ، ثَمَتَ يَثْمِتُ ، وَثَتَ يَثِتُ ، مثله.

وقال : الثَّجَلُ : مَيَلَانٌ فى جَانب الدَّلو ، تقول : دلوٌ ثَجْلَاءُ ، وقد ثَجِلَتْ (٧).

__________________

(١) الديوان (ص : ١٨٨): «للركب».

(٢) وقيدها صاحب القاموس «ثمل» تنظيرا : «كمكنسة».

(٣) بالتسكين ، وقد تحرك. (شرح القاموس : ثأد).

(٤) محركة وبالضم. (القاموس : ثمل).

(٥) كذا. ولعلها : «ويثلثلون».

(٦) وقيدها صاحب القاموس تنظير «كقبول».

(٧) فى الأصل : «أثجلت». وقد صوبها الحامض.