ولك الجَزورُ الا سَلَبَهَا ، مثلهُ الفُؤاد وما تَعَلَّقَ بالمَرِئ من الرِّئَةِ ، والكَبِد ، والقَلب.

والْأَبْدَاءُ : أَبْدَاءُ الجَزور ؛ واحِدُها : بَدْءٌ.

والجَدْلُ : العَظم وحده ، وهى الجُدُول.

وقال : الثَّبَجُ : مَوْضِعُ السَّنَام.

وقال : لقد ثَبَّيْتَ عَلَىَّ أَمرًا أَنتَ فيه عَلَىَّ كاذبٌ ؛ أَى : تُعِدُّه وتُثَوِّرُه.

وقال : الثَّوْهَدُ : الغُلام الحادِرُ ؛ وهو الفَوهَد.

وقال الأَكْوَعِىُّ : الْمَثْنَاةُ : عُرْوةُ الزِّمامِ التى تكون فى البُرَةِ.

وقال : الثَّلَبُ : الطَّرْدُ ؛ قال العَجَّاج :

فى وَعْكَةِ الوِرْد وحِينًا مِثْلَبَا (١)

وقال : الثَّوْرُ ، من الأَقِط ، كهيئةِ اللُّقْمةِ ، وهى الثَّوْرَةُ.

وقال الشَّيبانىُّ : الْمِثْمَنَةُ : التى يَنْسِجُها الأَعراب ، مثل الجُوالق ، يَجعلون فيها ما كان لهم من كُسوة ، وهى مُشْرجةٌ ، وهى المِثْمَلَةُ.

وقال الثَّوْرَةُ : الْبَقَرةُ ؛ قال الأَخطلُ :

جزَى اللهُ فيها الأَعْوَرينِ ذَمامةً (٢)

وعَبْدةَ ثَفْرَ الثَّوْرَةِ المُتضاجِمِ

وقال : ثِيرَةٌ : جماعةُ الثِّيرَان ؛ قال الأَعشى :

تُراعى ثِيرَةً رُتُعا (٣)

وقال : الثُّؤَرُ ، من الثَّأْرِ ؛ قال الأَخْطلُ :

فى أَىِ (٤) شىءٍ أَقلَّ الله خَيْرَهُمُ

لا إِنْ (٥) لهم ذِمَّةٌ فينا ولا ثُؤَرُ (٦)

والثَّرِيَّةُ : الكَثِيرُ ؛ قال :

سَتَمْنَعُنِى مِنكم رِماحٌ ثَرِيَّةٌ

وغَلْصَمَةٌ تَزْوَرُّ عَنها الغَلاصِمُ

__________________

(١) مما فات مجموع أشعار العرب. وأورده اللسان (ألب) وقال : المثلب : السريع.

(٢) الديوان (ص : ٢٧٧): «مذمة». اللسان (ضجم): «ملامة».

(٣) البيت :

فظل يأكل منها وعى رائعة

من النهار تراعى ثيرة رتعا

(الديوان : ٣٢).

(٤) الديوان (ص : ٢٢٢): «فى غير».

(٥) الديوان : «ما إن».

(٦) الديوان : «ثأر».