وقال العُذْرِىُّ
، والوَداعِىُّ : التِّلْمُ
: خَطُّ
الحَرْثِ ؛ والْعَنَفَةُ : ما بين الخَطَّيْنِ ، والسَّحْل : الخَطُّ ، بلُغة أَهل نَجران ، وهى السُّحول.
وقال : قد بَقَلت أَرضُ بنى فلان ، أَول ما يَنْبت الزَّرع ، تَبْقُل بُقُولاً ؛ وأَطلعت
، فهو على
وَرقتين وعلى ثلاث ؛ فإِذا كان على أَربع ، فقد ساوَى بالعَنَفَةِ ؛ فإِذا شَخصَ من العَنَفَةِ ، فقد عَصَّرَ ، إِذا خَنَّق سُنْبلُه ؛ فإِذا خَرَج سُنْبُله ، فقد مَرِح يَمْرَحُ ؛ فإِذا كان فيه مِثْلُ الماءِ ، فقد أَلْحَم ؛ فإِذا
أَفْرك ، فقد أَضْعَفَ
، وهو الضَّعيف ؛ فإِذا غَلُظَتْ الحَبّةُ وامتلأَتْ ، فقد أَنْضَح ؛ فإِذا ابيضَّ ويَبِست الحَبةُ ، فقد أَصْرب.
والسَّفَاةُ : المُرْقَةُ ؛ وقال : السَّفَا : تِبْنَةُ الحبَّةِ .
وقالا :
الدَّعَةُ : تِبْن
الطَّهَفِ ؛ والطَّهَفُ
: شَجَرٌ دَقيق
، وبذره صِغارٌ حُمر يُتَّخَذُ منه خُبزٌ كأَنه خُبز الأَرُزِّ.
وقال : التَّخُ : الكُسْبُ.
وقال : الْمِكَمُ : الشَّوْفُ الذى يُسَوُّون به الأَرض بعد الحَرثِ .
وقال الوَداعىّ
: الرُّوبَةُ : المَشَارَةُ ، وهى الرِّئَابُ ؛ وقال العُذرىّ : القَصَبات ؛ وقال : ما
بَينهما عِرَمٌ ؛ وأَهل نَجْرانَ يُسمون حِجازَ ما بينهما : فَجِيرًا .
وقال : الْمَأْجَلُ : مَحْبِسُ الماءِ ، يُحْبَس حتى يَمْتَلِئَ تم يُسرَّح
، فيُسقى به.
والعِيانة : شىءٌ يُحْفَر فى الصَّفا يُمْسِكُ الماءَ .
__________________