الصفحه ٧٨ : عليّ ) (٣) علمه من كتاب الله ، فذوقوا وبال أمركم ، وما فرطتم فبما (٤) قدّمت أيديكم ، وما الله بظلاّم
الصفحه ٨٠ : عنى الله عزّ وجّل في كتابه : ( قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ) (١)
ولا يرث مع الاُمّ ، ولا مع
الصفحه ٨٢ : والوالد ، والدية تقسم على من أحرز الميراث. قال الفضل : وهذا حديث صحيح على موافقة الكتاب.
ورواه الصدوق
الصفحه ٨٥ : والشيخ : وفي كتاب أبي نعيم الطحان ، رواه عن شريك ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر ، عن زيد بن
الصفحه ٨٨ :
الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ )
(٢) وقال عثمان
: أجعل ماله (٣)
في بيت مال
الصفحه ٩٤ : علي بن عيسى في ( كشف الغمّة )
نقلاً من كتاب الدّلايل لعبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبي هاشم الجعفري
الصفحه ١٠٢ :
قضى ) (٢) دينه ، ثم قال : ( وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ
الصفحه ١٠٥ : الحسن ( عليه السلام ) عن رجل ترك اُمّه وأخاه ، قال : يا شيخ تريد على الكتاب ؟ قال : قلت : نعم قال : كان
الصفحه ١٠٦ : ، عن محمد بن الحسن الأشعري ، قال : وقع بين رجلين من بني عمّي منازعة في ميراث ، فأشرت عليهما بالكتاب
الصفحه ١٠٨ : اُنثى لأحد سهم ، إلاّ للأبوين والزوج والزوجة ، ولم يثبت للعمّ مع ولد الصلب ميراث ، ولم ينطق به الكتاب
الصفحه ١١٧ : ؟ قلت : سمعت الله عزَّ وجّل يقول : في كتابه العزيز : ( فَإِن كَانَ لَهُ
إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ
الصفحه ١١٨ : ) (٢)
الثلثان في كتاب الله عزَّ وجلَّ ، فإن كان له إخوة ـ يعني : الميّت ، يعني : إخوة لأب وأُمّ أو اخوة لأب
الصفحه ١٢١ : الكاشاني في الوافي
٣ : ١١٦ من كتاب المواريث.
(٤) تقدم في الأحاديث ١ و ٢ و
٣ و ٤ من هذا الباب.
٦ ـ تفسير
الصفحه ١٣٣ : ، ولا يقصر عن الحديث لما يظهر بالتتبع ، وكونه موجوداً في الكافي والتهذيب وكتاب الحسن بن محمد بن سماعة
الصفحه ١٣٤ : ـ كان للزوج الربع في كتاب الله ، وللابوين السدسان ، وما بقي
للذكر مثل حظّ الاُنثيين.
أقول : وتقدّم ما