الصفحه ٤٩ : الواحد نصف الاثنين
__________________
(١) شرح التجريد
للفاضل القوشجي ـ ص ٢٩٢ ، وشرح العقائد ـ ص ٢٩
الصفحه ٥٣ : النظام ، رئيس الفرقة النظامية (راجع : شرح
العقائد ، وحاشية الكستلي ص ٧ ، وشرح التجريد للعلامة ص ٢١٩
الصفحه ٦١ : ، وشرح العقائد ، وحاشية
الكستلي ص ٨٩ و ٩١.
(٢) الأنبياء : ٢.
الصفحه ٦٣ :
__________________
(١) كما ذكره وأوضحه
الفضل في المقام ، وليراجع أيضا : شرح العقائد للتفتازاني ص ٨٧ ، والملل والنحل ج
١ ص ٩٦
الصفحه ٦٤ :
__________________
(١) الحديد : ٣.
(٢) الملل والنحل ج ١
ص ٩٥.
(٣) التفسير الكبير ج
١ ص ١٣٢ وراجع أيضا : شرح العقائد ، وحاشية
الصفحه ٦٥ : والنحل ج ١
ص ٩٥ ، والعقائد للنسفي مع شرح للتفتازاني ص ٧٧.
الصفحه ٦٦ : .
__________________
(١) شرح العقائد ص ٧٦
، والملل والنحل ج ١ ص ٩٥ ، وشرح التجريد للقوشجي ص ٣٥٨.
الصفحه ٦٧ : ء لزم قيام المعنى بالمعنى.
__________________
(١) شرح التجريد
للقوشجي ص ٣٥٨ ، وشرح العقائد ص ٧٦.
الصفحه ٧٢ : والمشركين وأنواع الفساق والعاصين فلينظر العاقل المقلد هل
يجوز له أن يلقى الله تعالى بمثل هذه العقائد الفاسدة
الصفحه ٧٤ : المقام مقالة الأشاعرة وأوضحها ، وليراجع : الفصل لابن حزم ج
٣ ص ٥٤ ، وشرح العقائد ص ١٠٩.
(٤) التفسير
الصفحه ٧٥ : ج ٣ ص ٥٤ ، وشرح العقائد ص ١٠٢ و ١٢٣.
الصفحه ٧٧ : ، والفصل لابن حزم ج ١ ص ١٤٢ ، وشرح العقائد ، وفي حاشيته للكستلي ص ١٠٩ ـ
١١٣.
الصفحه ٨٣ : .
الثاني
: لو خير العاقل الذي لم يسمع الشرائع ولا علم شيئا من
الأحكام بل نشأ في بادية خاليا من العقائد كلها
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) شرح العقائد ،
وحاشيته للكستلي ص ١٠٩ و ١١٣ ، والملل والنحل ج ١ ص ٩٤ و ٩٦ و ١٠١ ، والفصل لابن
حزم
الصفحه ٩٤ : الآخر.
فهل يجوز لعاقل
يخاف الله تعالى وعقابه أن يعتقد في الله تعالى مثل هذه العقائد الفاسدة مع أن