الصفحه ١٤٦ : أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدِ فَقَالَ
النَّاسُ نَعَمْ
الصفحه ١٧٨ : ء عليهمالسلام ، وذكر ذلك مسلما به ابن حجر في الصواعق ص ٩٣.
وهذه الفضيلة نص قاطع بكون الحسن
والحسين ابني الرسول
الصفحه ٢٢٠ :
حديث خاصف النعل
السابع
عشر فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ص
قَالَ إِنَّ
الصفحه ٢٦٠ :
أَبْغَضَنِي (١)
وَمِنَ
الْمَنَاقِبِ لِخَطِيبِ خُوارِزْمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
الصفحه ٢٦٧ : بكر تطلب ميراثها ، وجاء
العباس بن عبد المطلب يطلب ميراثه ، وجاء معهما علي ، فقال أبو بكر : قال رسول
الصفحه ٢٦٩ : من هذه
المقالات الردية وأخذ الاعتقادات الفاسدة. وأخذ فدكا من فاطمة وقد وهبها إياها
رسول الله ص فلم
الصفحه ٢٧٣ : وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ
لَيَهْجُرُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ (٢) فَوَقَعَتِ الْغَوْغَاءُ وَضَجِرَ
الصفحه ٣٠٥ : فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى (وَما كانَ لَكُمْ
أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ
الصفحه ٣٢٢ : عَنْ زَيْدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ
رَجُلٌ لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ
الصفحه ٣٩٤ :
فَقُلْتُمْ فِي
ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ص مَا أَنَا سَدَدْتُ أَبْوَابَكُمْ وَلَا أَنَا
الصفحه ٤٧٠ : كانتا معمولا بهما في زمن الرسول ، إلى أن مات ،
وزمن أبي بكر ، ومدة من خلافته هو.
وليس هذا إلا مخالفة
الصفحه ١٤٤ : رسول الله ص وقد
__________________
ـ وأخرجه ابن جرير
، وابن مردويه ، من طريق العوفي ، عن ابن عباس
الصفحه ١٥٤ : فَعُدْنَ إِلَى الْغِنَاءِ فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هَذَا الَّذِي
كُلَّمَا دَخَلَ قُلْتَ اسْكُتْنَ
الصفحه ١٥٥ : (١).
فلينظر العاقل هل
يجوز نسبة هذا الفعل إلى رسول الله ص وكيف يجوز منه أن يقول ما نسيت فإن هذا سهو
في سهو ومن
الصفحه ١٧٧ : عبد
الله بن عباس وغيره : أن رسول الله (ص) أخذ يوم (المباهلة) بيد علي ، وحسن ، وحسين
، وجعلوا فاطمة ورا