الصفحه ٥١٠ : الجواز والتسوية.
وَقَالَ النَّبِيُّ
ص لِلْوَازِنِ زِنْ وَأَرْجِحْ والرجحان هبة مشاع.
٣ ـ ذهبت
الصفحه ٥١٣ :
عن بنوة رسول الله (ص) ، وقد نص الله تعالى في قوله : (أَبْناءَنا
وَأَبْناءَكُمْ)
: أنهما ابني النبي
الصفحه ٥٣٢ : قِرَدَةً خاسِئِينَ) (١)
وَقَالَ
النَّبِيُّ ص لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ
الصفحه ٥٤٣ : قتله
حذفا بالسيف لم يقتل به وإن ذبحه أو شق بطنه قتل به (٦)
وقد خالف قَوْلَ
النَّبِيِّ ص لَا يُقْتَلُ
الصفحه ٥٤٧ : (١).
وقد خالف قَوْلَ
النَّبِيِّ ص مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ
وَالْمَفْعُولَ
الصفحه ٥٦٩ : ءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ (٨).
ونَهَى النَّبِيُّ
ص عَنْ بَيْعِ
الصفحه ٥٨٢ : ).
شرح فصوص الحكم للقبصري.
شرح كلشن واز للدهيجي.
شواهد التنزيل (ط بيروت).
شرح النبة نقلنا عنه
الصفحه ٤٠ : أصول الاعتقادات ولا يصح الفرع إلا بعد صحة
أصله فالطعن في الأصل طعن في الفرع.
وجماعة الأشاعرة
الذين هم
الصفحه ٢٢٦ : مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي الثَّقَلَيْنِ
وَأَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ
الصفحه ٢٣٣ :
بَعْدَ عَامِ
الْفِيلِ بِثَلَاثِينَ سَنَةً فِي الْكَعْبَةِ وَلَمْ يُولَدْ فِيهَا أَحَدٌ
سِوَاهُ
الصفحه ٣٤ : .
٧ ـ في أصول الفقه.
٨ ـ في ما يتعلق بالفقه.
وقد قام بعده فضل بن
روزبهان الأصفهاني بنقض هذا الكتاب
الصفحه ٣٦ : الأنبياء محمد المصطفى وعلى عترته البررة
الأصفياء الأئمة الأتقياء صلاة تملأ أقطار الأرض والسماء. أما بعد
الصفحه ٤٢ : ء في طرف
المغرب (٢) في الليل المظلم وبينهما ما بين المشرق والمغرب من البعد
وبينهما حجب جميع الجبال
الصفحه ٧٨ : ولا يستفيد بذلك شيئا ولا يفيد غيره ولا يزال آمرا وناهيا ما بعد خراب العالم
وبعد الحشر والنشر دائما
الصفحه ١١١ : (بَلْ سَوَّلَتْ
لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً) (٤) وقال يوسف ع (مِنْ بَعْدِ أَنْ
نَزَغَ الشَّيْطانُ