الصفحه ٣١٣ : ءٍ كَانَ مِنْكَ وَلَا مِنْ أَبِيكَ
بَعْدَ أَنْ كَفَرْتُمْ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ص فَأَتْعَسَ اللهُ
الصفحه ١٩٢ : ) (٢) الْآيَةَ. : رَوَى الْجُمْهُورُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ص دَعَا النَّاسَ إِلَى
الصفحه ٢١٥ : الْحُلَيْفَةِ بَعَثَ إِلَيْهِ عَلِيّاً فَرَدَّهُ فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ
إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ
الصفحه ٤١٤ :
الصَّلاةِ) قال المفسرون من النوم (١) وأطلقوا.
١٤ ـ ذهبت الإمامية
إلى أن الرجل إذا أنزل بعد الغسل
الصفحه ١٩ : روي عن النبي صلى الله عليه وآله
ثم بعده عن علي (ع) وهكذا إلى آخر الأئمة.
الصفحه ١٤٢ : الأنبياء معصومون عن الصغائر والكبائر ومنزهون عن المعاصي قبل النبوة
وبعدها على سبيل العمد والنسيان وعن كل
الصفحه ٣١٤ : سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ بَدَّلَ
بَعْدِي(٢)
وَرَوَى
الْحُمَيْدِيُّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ
الصفحه ٣٦٨ : تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى)
الأحزاب : ٢٣
روى عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي (ص)
، في
الصفحه ٤٤٦ :
٥٢ ـ ذهبت
الإمامية إلى وجوب الجمعة على من بعد عن البلد على رأس فرسخين وما دون فإن كان
فيهم العدد
الصفحه ٥٠ : قال (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ
حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) (٢) فقالوا إنه واجب بالسمع لا
الصفحه ١٧٣ :
أئمة التفسير ، والحديث ، والتاريخ ، وكذا تواتر نزول الآية الكريمة في يوم الغدير
، وخطبة النبي (ص) في
الصفحه ١٧٨ :
البنت قد يسمى ابنا.
وقال كمال الدين بن طلحة الشافعي ،
المتوفى (٦٥٤) ، في «مطالب السؤل» ص ١٦ بعد ذكر
الصفحه ١٨٦ : ، بلسان وحي رسول
رب العالمين ، كما قال : «سيكون من بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك ، فالزموا علي بن أبي
طالب
الصفحه ٢٠٨ :
قَالَ فِيهَا
إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ (يَهْدِي اللهُ
لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) (١) قَالَ يَهْدِي اللهُ
الصفحه ٢١٣ :
الثاني مِنْ مُسْنَدِ
أَحْمَدَ لَمَّا نَزَلَ (وَأَنْذِرْ
عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) (٣) جَمَعَ النَّبِيُّ