الصفحه ٥٧ : ء.
ان المتعة عند الشيعة هي التي جاء بها
نبي الإسلام ، وجعل لها حدوداً مقررة ، وثبتت في عصر النبي الأعظم
الصفحه ٥٢ : الأمم السابقة اناس محدّثون ، وقد أخبر بذلك النبي الأعظم كما ورد في
الصحاح والمسانيد من طريق الفريقين
الصفحه ١٣ : ـ للوقوف على تلك
الشواهد التاريخية ـ الى ما كتبه السيد محمد باقر الصدر رحمهالله
في مقدمة كتاب «تاريخ
الصفحه ١٥ : مع الإشارة إلى موضع مقالاتهم السيد الأمين في
الأعيان.
فمسألة كهذهِ مقبولة عقلاً وسنةً وعند
علما
الصفحه ٣٥ :
المرتضى ، وابو جعفر الطوسي ، وفخر الدين الملقّب عندهم بالمحقّق المحلّي (١) ص ٥٥.
ج ـ تعتقد الشيعة
أنّ
الصفحه ٢٩ :
وعدّه السيد
الأمين العاملي من أعيان الشيعة وبسط القول في ترجمته ج ٥ ص ٣٠٨ ـ ٣٢٤.
فنسبة القول
الصفحه ٢٦ : الطائفة السيد ابن
طاوس في إقباله ص ٥١ : من صلاحه وحسن عقيدته وقبوله إمامة الصادق عليهالسلام ، وذكر من أصل
الصفحه ٢٥ : وقته ، وله مع الحجّاج خبرٌ ذكره الزبير
بن بكار ... (١)
وعدّه العلّامة
الحجة السيد محسن الأمين العاملي
الصفحه ٢٣ : .
أم إبراهيم الأصغر
الملقّب بالمرتضى؟ والشيعة تراه كبقية الذرية من الشجرة الطيبة وتتقرّب إلى الله
بحبهم
الصفحه ٥٨ :
نسبة المتعة
الدورية وقل : الفاحشة المبيّنة إلى الشيعة إفكٌ عظيمٌ تقشعر منه الجلود ، وتكفهرّ
الصفحه ٥٥ : أعقابهم بآيات كثيرة رامية لغرض واحد ، ولا تنس ما ورد في الصحاح
والمسانيد. ومنها : ما في صحيح البخاري من أن
الصفحه ٣٧ : ، فإنّه ولد سنة ٣٣٦ / ٨ [٣٣] فليس من الممكن روايته
عنه ، نعم له رواية عن ولده الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي
الصفحه ١٠ : الرد على العلامة
الحجة في علوية الشيعة السيد محسن الأمين العاملي ـ حياه الله وبياه ـ لكنه لم
يتهجم على
الصفحه ٥٦ :
بامرأة واحدةٍ ، فتكون لهم من الصبح إلى الضحى في متعة هذا ؛
__________________
=قال : إلى النار والله
الصفحه ٤١ :
جعفر الحميري
القمّي.
ومنها : رقاع أخيه
الحسن ورقاع أخيه أحمد.
وأبو العبّاس هذا
قد جمع كتاباً