الصفحه ٢٦ : وممدوحين ومظلومين وبحقّه عارفين ، وقد يوجد في الكتب :
انهم كانوا للصّادقين عليهمالسلام مفارقين ، وذلك
الصفحه ٢٩ : : انقرض عقبه
سريعاً ، ولم يسمّوا له ولداً ولا حفيداً.
وإن أراد غيره؟!
فلم نجد في كتب الأنساب له ذكراً
الصفحه ٣٢ : كتب وليد بن عبد الملك إلى عامله عثمان بن حيّان المري : انظر إلى الحسن
بن الحسن فاجلده مائة ضربة
الصفحه ٣٤ : الناس يهنّونه ، ثمّ أمر بحمل رأسه إلى
المستعين من غدٍ (٢).
[الكتب الأربعة
ووجوب العمل بها]
٣ ـ قال
الصفحه ٣٦ : وبصيرةٍ في أمرها.
ثمَّ زيّف الكتب
الأربعة المذكورة بما فيها من الآحاد ، واشتمال بعض أسانيدها برجال قذفهم
الصفحه ٤٦ : بأيّ راوٍ ثبت عنده ذلك؟
وأنّى للصدوق
رُقاع؟ ومتى كتبها؟ وأين رواها؟ ومَن ذا الذي نسبها إليه؟ وقد جهل
الصفحه ٤٧ : :
كتب عليٌّ بن
الحسين إلى الشيخ أبي القاسم حسين بن روح على يد عليّ بن جعفر أن يسأل مولانا
الصاحب أن
الصفحه ٤٩ : فينفرد كلُّ واحد منهما بنصف التركة.
كتب محمّد بن
الحسن الصفّار رضى الله عنه إلى أبي محمد الحسن بن عليّ
الصفحه ٥٠ : العبّاس المذكور ، ولم يُر في كتب الشيعة برمتها لغير محمد بن عبد
الله المذكور أثرٌ من الرقاع المنسوبة إليهم
الصفحه ٥١ : ،
ومصادر أحكامهم ، وبرهنة عقائدهم ، ولا يعرف الرجال وأسماءهم ، ويجهل الكتب ونسبها
، ولا يفرّق بين والد ولا
الصفحه ٥٧ : وما جاء به نبي الإسلام قيمة ولا كرامة ، وقد أصفقت فرق الإسلام على أصول
المتعة وحدودها المفصلة في كتبها
الصفحه ٥٩ : ؟ ومَن أوّل من سمّاها؟ ولِمَ خلت عنها كتب
الشيعة برمّتها؟ أنا أقول وعند جهينة الخبر اليقين : هو هذا العصر
الصفحه ٦١ :
قائمة بأسماء الكتب المطبوعة المؤلفة للردّ
على البابية والبهائية (١)
ابطال مذهب
البابية
الصفحه ٦٤ : ، خير
الدين الزركلي ـ دار العلم للملايين ، ط ٩ ـ ١٩٩٠ م
٤ ـ تاريخ الطبري
، ابن جريد الطبري ، دار الكتب