البحث في نظرة في كتاب السنّة والشيعة لمحمّد رشيد رضا
٢٣/١ الصفحه ٢٤ : محمّد الصادق ، وهذا اشتباه من المترجمين كما صرّح به المنقّبون منهم ، إذ
الإمام الصادق توفي ١٤٨ وأبو يزيد
الصفحه ٤٢ : .
(٢) أبو جعفر محمد بن
يعقوب الكليني ، ابو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، ابو جعفر محمد بن الحسن
الطوسى
الصفحه ٢٥ : المحض ابن الحسن المثنّى فقد عدَّه شيخ الشيعة أبو جعفر الطوسي في رجاله من أصحاب
الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٠ : إلى الشيعة.
أما يحيى بن عمر فهو ابو الحسين يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن
عليّ بن الحسين بن
الصفحه ٣١ : منهم : ابو العبّاس ابن الرّومي رثاه بقصيدتين إحداهما ذات
١١٠ بيتاً توجد في عمدة الطالب ص ٢٢٠ مطلعها
الصفحه ٣٥ :
المرتضى ، وابو جعفر الطوسي ، وفخر الدين الملقّب عندهم بالمحقّق المحلّي (١) ص ٥٥.
ج ـ تعتقد الشيعة
أنّ
الصفحه ٤١ :
جعفر الحميري
القمّي.
ومنها : رقاع أخيه
الحسن ورقاع أخيه أحمد.
وأبو العبّاس هذا
قد جمع كتاباً
الصفحه ٤٣ : الأئمة
من أهل بيت العصمة سلام الله عليهم.
وهذا أبو جعفر ابن
بابويه الصّدوق مع روايته عدّة من تلك
الصفحه ٤٧ : فقيهين (١).
__________________
(١) وقد ولد له أبو
جعفر محمد ، وأبو عبد الله الحسين من أم ولد. (المؤلف)
الصفحه ٤٩ : ،
ذاهلاً عن أنّ كنية الإمام الغائب أبو القاسم لا أبو محمّد ، فلا صلة بما هناك
لدعوى الرجل أصلاً ، وها نحن
الصفحه ٥١ : العبّاس عبد الله
سليمان بن الحسين
والصحيح : سليمان بن الحسن
أبو الحسن الرّازي
والصحيح : ابو الحسن
الصفحه ٥٣ :
إسرائيل في كثرة الأنبياء. (المؤلف)
(١) ذكروا عن ابن
شهاب قال : كان أبو بكر والحارث بن كلدة يأكلان حريرة
الصفحه ١٩ : عنهم ، ولقّبوا الثاني بالكذّاب مع أنّه كان من أكابر الأولياء ، وعنه
أخذ أبو زيد البسطامي.
ويعتقدون
الصفحه ٢٢ :
وعلى روحه
الطاهرة.
وفي وسع الباحث أن
يستنتج ولاء الشيعة ليحيى بن زيد ممّا أخرجه أبو الفرج في
الصفحه ٢٧ : بالنفس الزكية فعدّه الشيخ أبو جعفر الطوسي في
رجاله من أصحاب الصّادق عليهالسلام (١).
وقال ابن المهنّا