الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إني قد تركت فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي ، أحدهما أكبر من
الآخر ، كتاب الله حبل
الصفحه ١٣ : .
(٢٦) القرآن في
الإسلام.
(٢٧) الشيعة في
الإسلام. (هذا الكتاب).
هذا فضلا عن
المقالات المتعددة التي
الصفحه ٣٢ : طالب العون
والمساعدة. فقال عليّ : لأهل مصر أن معارضتكم هذه لم تكن إلا لإحياء الحق ، وقد
ندم عثمان وتاب
الصفحه ١٠٥ :
والسقوط والانحطاط
تارة أخرى ، ولا تزال تمارس حياتها حتى اليوم (١).
والظاهر أن أكثر
مشايخ العرفان
الصفحه ٣٠ : ، متذرعا بعذر : ألا وهو أن حكومته بحاجة إليه
(١).
وكذا الامتناع من
إعطاء الخمس لأهل البيت وأقرباء النبي
الصفحه ٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (الحديث) تروى دون
أن تكتب على قرطاس ، ولا تتجاوز حدّ الأذن واللسان فكانت الكتابة مختصة بالقرآن
الصفحه ٤٩ : ، وذرّوا
رماده في الهواء (١) ، حتى أن أكثرية الشيعة تعتقد أن مقتل الإمام الرابع
والخامس قد تمّ على أيدي بني
الصفحه ٥٠ : الإمام عنيفا إذ أحرق
الكتاب المرسل إليه ، وقال للرسول «عرّف صاحبك بما رأيت» (٢).
وكانت النتيجة أن
قبض
الصفحه ٥٢ :
ومما يذكر عن
الأمين الخليفة العباسي ، أنه وهب إلى مطرب ثلاثة ملايين درهم فضة إزاء ما غناه
لبيتين
الصفحه ٩٤ :
الطريق الثاني :
المباحث العقلية
التفكر العقلي
والفلسفي والكلامي
قد أشرنا سابقا (١) ، أن
الصفحه ١٤٨ : القرآن الكريم يتحدّى من طريق آخر ، وهو أنه أنزل
بصورة تدريجية مع ظروف متفاوتة مختلفة ، في أيام الفتن
الصفحه ١٥٤ : المعاد والحشر تفصيلا ، في حين أن «التوراة»
لم يشر إلى هذا اليوم وهذا الموقف ، وكتاب «الإنجيل» يشير إليه
الصفحه ١١ : أيضا.
ذاعت شهرته في
إيران ، بعد أن هاجر من مسقط رأسه إلى مدينة قم ، إثر الحوادث السياسية للحرب
الصفحه ١٨ : الأحد ، وألّا يتبع إلّا
أوامره.
والقرآن الكريم
يخبرنا أن إبراهيم الخليل ـ عليهالسلام ـ هو أوّل من
الصفحه ٩٢ : شابهها ، والعلوم
العقلية مثل الفلسفة والرياضيات.
ولا شك أن الدافع
الأصلي لظهور العلوم النقلية في