البحث في الشيعة في الإسلام
٦٤/٤٦ الصفحه ٩٨ :
العلمية ، التي
الصفحه ١١٥ : عدة أحجار بصورة
منتظمة ومنسقة ، ينسبها مباشرة إلى علم وقدرة قامت بصنعها ، وبذلك ينفي المصادفة
مطلقا
الصفحه ١١٧ : ، كالعلم مثلا ، يمكن أن تنفصل عن
الذّات أو تتغير ، وعلى أية حال ، فإن كلا من هذه الصفات ، ليست بالذّات
الصفحه ١٢٠ : ، كما أن نفي الجهل يعني العلم ، ونفي العجز يعني
القدرة ، ومن هنا نجد القرآن الكريم يثبت كل صفة كمالية
الصفحه ١٢١ :
فالصفة أحيانا
تكون قائمة بالموصوف ، مثل الحياة والعلم والقدرة ، فتتحقق هذه في الإنسان الحيّ
القادر
الصفحه ١٢٢ : العلم ، وصفات
لذاته تعالى.
القضاء والقدر
إن قانون العلية
سار في الكون ، ومهيمن ، بحيث أنه لا يقبل
الصفحه ١٢٥ : والعلم والقدرة والإرادة ، وأيضا وجود الخبز في الخارج ، وعدم وجود أي مانع
يمنع من الوصول إليه ، وشروط أخرى
الصفحه ١٣٨ :
توافق العقل ، فإن صحة الشريعة لها طريق آخر للإثبات ، وهو أنه على اتصال بالعلم
العلوي (الوحي) والنبوة
الصفحه ١٤٧ : لمثل هذا القانون الواسع الشامل ، مع ما يمتاز به من وحدة
وارتباط ، خارج عن قدرة شخص ضليع في علم الحقوق
الصفحه ١٥٩ : الشعور والعلم ، مسرعا في
طريقه إلى الله تعالى ، واليوم الذي يختتم به هذا المسير ، سيشاهد عيانا حقانية
الصفحه ١٧١ : العلمية والدينية ، وعرّف أهل
بيته مرجعا علميا ودينيا للأمة الإسلامية ، وأيّد أقوالهم وأعمالهم تأييدا مطلقا
الصفحه ١٧٢ : بالخلافة الانتخابية
، وكان الانتخاب دون علم علي عليهالسلام وأصحابه ، فجعلوهم أمام أمر واقع ، فهل هناك من
الصفحه ١٨٦ : ـ أعلم الصحابة ، بل أعلم المسلمين ، وهو أول من فتح باب
الاستدلال الحرّ في المسائل العلمية ، واستعان
الصفحه ١٩٢ : موسم الحجّ ، فكانت تفد جماعات من المسلمين
لأداء فريضة الحج.
وعلم الحسين عليهالسلام بأن هناك من أعوان
الصفحه ٢٠٠ : الباقر يدل على تبحره في العلم ، وقد منحه هذا اللقب ، النبي
الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم (٢).
هو ابن