ويمتنع مع حدوثه ، فلا يلزم جواز الاستناد إلى القادر لما هو أزلي بل لما هو ممكن في الأزل بالذات.

ولا نسلّم استحالته.

السابع : أن أثر الباري تعالى. إما واجب الوقوع أو ممتنع الوقوع ، لأنه إما يعلم في الأزل وقوعه فيجب أو لا وقوعه فيمتنع ، وإلا لزم الجهل ولا شيء من الواجب والممتنع بمقدور لزوال مكنة (١) الترك في الأول (٢) والفعل في الثاني. بل كليهما في كليهما.

والجواب : أنه يعلم (٣) ممتنع وقوعه بقدرته ومثل هذا الوجوب لا ينافي المقدورية بل يحققها.

__________________

(١) في (ب) ممكنة.

(٢) في (ب) الأولى بدلا من (الأول).

(٣) في (ب) ممتنع بدلا من (يعلم).