الصفحه ٢٤٩ :
روح الوجود حياة من هو واجد
لو لاه ما تمّ الوجود لمن وجد
عيسى وآدم والصدور
الصفحه ٢٨٠ : الولي ، فمنه فاض إليه وبه دلّ عليه ، وسائر الأسرار إلى الوجود منهما
وعنهما وهما من الله وعنه ، فما من
الصفحه ٢٨١ :
العلم الظاهر
والباطن ، وأمر أن ينطق ينطق منه بالظاهر لا غير لئلا يتهموه بالكهانة والسحر وقد
اتهم
الصفحه ٣٤٨ :
خصومه؟ والقرآن
يذكرك هذا من قوله : (ما كانَ لِي مِنْ
عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ
الصفحه ٣٧٤ :
جال معتديا في
الأشهر الحرم
فها هنا تصبح
الأكباد من ظمأ
حرّى وأجسادها
تروى
الصفحه ٢٣ : ، والصلاة على أول العدد ، وخاتم الأمد ، محمد وآله
الذين لا يقاس بهم من الخلق أحد (١).
وبعد يقول الواثق
الصفحه ٧٠ :
اجتماع
شيعتنا على ولايتنا ، ولعنة الله على أعدائنا (١).
وعن ابن عبّاس من
كتاب الأمالي قال : قال
الصفحه ٧٤ : ، والرحمة الموصولة لمن لجأ
إليهم ، ونجاة لمن تمسّك بهم ، سعد من والاهم وشقي من عاداهم ، من تلاهم أمن من
الصفحه ٩٣ :
من
الكوثر ويأكل من طوبى ، ويرى مكانه من الجنّة.
ألا
من أحب عليا هانت عليه سكرات الموت وجعل قبره
الصفحه ١١٤ : : إنّي قرأت اثنين وسبعين كتابا
نزلت من السماء ، وقرأت صحيفة دانيال ووجدت في الكل مولده ومولد عترته ، وإن
الصفحه ١١٨ : أدخل الجنة جميع أمّتك إلّا من أبى ، فقلت : ربي ومن يأبى دخول
الجنّة؟ فقال : إنّي اخترتك نبيّا ، واخترت
الصفحه ١٢٢ : كرامته عليهالسلام قوله : إنّ
الله أعطاني ما لم يعط أحدا من خلقه ، فتحت لي السبل ، وعلمت الأسباب والأنساب
الصفحه ١٤٠ : العصافير
فإنّهم موالي الرجل (١) لأنهم
منه ، وأما القنابر فإنّهم موالينا أهل البيت ، وإنّهم يقولون في صفيرهم
الصفحه ١٥٨ :
والآخرين ، هذا
خاتم الألقاب الذاتية ، والأشخاص المحمدية ، والعترة الهاشمية ، هذا البقيّة من
النور
الصفحه ٢٠٨ :
بقوله : (هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ
بِالْحَقِ) (١) ، والكتاب علي ، ومنه قوله : (وَلَدَيْنا