الصفحه ٥٢ :
فصل
[نشوء الحروف من الألف]
واعلم أن الكلام
تناهى إلى الحروف ، والحروف إلى النقطة ، وهي الألف
الصفحه ٦٨ : والمفزع
أقول : هذا رجل من
المعتزلة اعتقاده عن الإقرار بالحق ما عزله ، وأنت حوشيت من الرد تزعم
الصفحه ٧٥ : صنف من الخلق وكرّم آدم على سائر من خلق ، أخدمهم
الملائكة وسخّر لهم السّموات والأرض ، وفضّل الرجال منهم
الصفحه ٩٦ : ضرورة فالكفة الأولى منه :
لا إله إلّا الله ، وقسطاسه المرفوع : محمد رسول الله قائما بالقسط ، والكفة
الصفحه ١٢٩ : بن سعد (٢).
ومن ذلك قوله
لدهقان فارس وقد حذّره من الركوب والمسير إلى الخوارج فقال له : اعلم أن
الصفحه ١٣٢ : أنت يا حبيب الله ، قال : فاعترضت ملكا منهم وقلت : ما اسمك؟ فقال
: كيكائيل ، فقلت : من أين أتيت؟ فقال
الصفحه ١٣٧ : بالعراق ، فقال لها الحسين عليهالسلام : يا
أمّاه إنّي مقتول لا محالة وليس من الأمر المحتوم بد وإنّي لأعرف
الصفحه ١٦٩ : ، وولي النعيم والعذاب ، يوم
المآب ، مؤمن حبّه النجاة من العقاب ، وعترته الهداة الأنجاب ، أليس هو الرجل
الصفحه ١٧٢ :
لها فوق مرفوع
السماك منابر
وفي عنق الجوزاء
منها قلائد
مناقب إن
الصفحه ١٧٤ :
فصل
وبيان ما أشار
إليه النبي وأحال عليه أن من عرف محمدا وعليا كمعرفة الله لهم ، عرف الله (١) كما
الصفحه ١٨٥ : تكوّنت الأشياء ، ولولاه لما كانت ؛ هو أعظم منها ، ونسبة الشمس والقمر
والنجوم إلى جلال جمال أوّل ما خلق
الصفحه ٢١٨ : ء.
وعنهم عليهمالسلام : إن
الله يعطي وليّه عمودا من نور بينه وبينه يرى فيه سائر أعمال العباد (٤) كما يرى
الصفحه ٢٢٧ : محمد هذا لام التمليك والتخصيص ، لأن من خلق
الشيء لأجله فهو له في الدنيا والآخرة ، لهم خلقت وإليهم سلمت
الصفحه ٢٥٤ : ، فمن أقام حب علي
فقد أقام الصلاة ، وكل صلاة غيرها من المكتوبة المشروعة إذا لم يكن معها الولاية
فهي مجاز
الصفحه ٣٠٢ :
فصل
[معنى الرب في القرآن]
وبيان المدعى ما
شهد به القرآن من قوله سبحانه : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ