الصفحه ١٢٣ : أصواتها بالتهليل والتكبير ، وقالت : السلام عليك
يا حجّة الله في أرضه وعين الله الناظرة في عباده خذلك قومك
الصفحه ٣٦٨ : الفضل ـ راغب
يضل ويضحى عند
من لا له عند
فيا عدتي في
شدتي يوم بعثتي
الصفحه ٩ :
يكون له محل صحيح»؟
ليت السيّد يوعز إلى شيء من شذوذ طبع شاعرنا الفحل حتى لا يبقى قوله دعوى مجرّدة
الصفحه ٢٤ : ، فجعلوا الكذب الشنيع ، لسهام التشنيع غرضا ، (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ
اللهُ مَرَضاً) (٣) فنسبوه
الصفحه ٨٧ : من الكفّار (٥).
وعن ابن عباس قال
: رأيت جابر بن عبد الله متوكئا على عصى يدور في سكك الأنصار ويقول
الصفحه ٤٥ : ، وجسده صورة معاني الملك
والملكوت ، وقلبه خزانة الحي الذي لا يموت ، وذلك لأن الله تعالى تكلّم في الأوّل
الصفحه ١٩ : ، والمدائح الربانية ، لا يستحقها أحد سواه ، ولا يملكها
ويستوجبها إلّا الله وأنه سبحانه حكم عدل لا جور في
الصفحه ٢٧١ : عليهالسلام مرّ في طريق فسايره خيبري فمرّ بواد قد سال فركب الخيبري
مرطه وعبر على الماء ثم نادى أمير المؤمنين
الصفحه ٢٤٤ : المأخوذ (وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ) يعني في عالم التكليف كانت له جنّات الفردوس نزلا في عالم
البعث والجزا
الصفحه ٣٠٩ : الإيمان من ذلك اليوم.
دليله قوله : (الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللهِ) (٢) في ولاية علي الذي أخذ عليهم
الصفحه ٢٢٥ : الامتداد الزماني في حركاته وانتقالاته ، بل
يصير محلا لمشيئة الله ومظهرا ل (إِنَّما
قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا
الصفحه ٣٤٢ : ريشة ، قد جلس إلي جنب
أفّاك أثيم ، وقال له : كيف ترى حالي في هذه السنة ، وكيف طالعي ، وهل على نقص أم
الصفحه ٨٦ : (٣).
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله لعلي : يا
علي مثلك في أمتي كمثل (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) من
قرأها
الصفحه ١٨ :
حكمته ، والعالم بأسره سرّ من أسرار صنعته ، والكل شاهد بأنه هو الذي لا إله إلّا
هو وحده لا شريك له في
الصفحه ٦٢ :
فقال : نعم إنّ الله خلقني
وعليا من نور واحد قبل خلق آدم بهذه المدّة ثم قسّمه نصفين ، ثم خلق الأشيا