الصفحه ١٠٩ : الشكّ في الباب حيث قال عليهالسلام له : «إن أخبرتك أنّك ستبلى
في هذه الأيام بذي رحم لك كنت مصدّقا لي
الصفحه ٩٠ : معي ، والشاذ عنك في النار والنار مثوى للكافرين ، إن الله جعل لكل نبي
عدوّا [من] شياطين الإنس والجن
الصفحه ٩٣ : ومن عرف
عليا وأحبه بعث الله إليه ملك الموت كما يبعث إلى الأنبياء وجنّبه أهوال منكر
ونكير وفتح له في
الصفحه ١٠٧ : ما في أصلاب الرجال
وأرحام النساء ، ويحكم وسّعوا صدوركم ولتبصر أعينكم ولتع قلوبكم ، فنحن حجّة الله
الصفحه ١٧٩ : ، لا يعلو عليه حسب ، ولا يدانيه نسب ، فهو
في الذروة من قريش والشرف من هاشم ، والبقية من إبراهيم والنهج
الصفحه ٢٣١ : وتتولاه ، وأنت والله الكاذب
في دعواه ، فأنت كما قيل :
«ويدّعي وصلها من ليس يعرفها
الصفحه ١١٢ : وراء هذا الجدار إلّا ما علّمني ربّي» فيه أسرار كثيرة : الأوّل أنه شهد أن علمه من الله الذي
اختاره
الصفحه ٢٠٧ :
بالحقائق ، فالله
سبحانه حكمه في العدل وعدله وغناه عن الظلم لذاته من غير استفادة ، والولي عدله
الصفحه ١٢٤ : ، ولكن يخاف ربّه ولا يخاف الله من ظلم ، ولكن يخاف عدله لأنّه حكم عدل
، ولا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة
الصفحه ٢٧ : محمّد رسول الله ، فيشهدون ، ثم يقول : صلّوا إلى هذه البنية ، فيصلّون ، ثم يقول : صوموا رمضان في الهواجر
الصفحه ٥٩ : قبسا من ضيائه وسطع. ثم اجتمع في تلك
الصورة وفيها هيئة نبينا صلىاللهعليهوآله
فقال له تعالى : أنت
الصفحه ١٠٥ :
عباد الله فإذا اختار الله عبدا ألبسه خلعة التفضيل ، ونادى له في الممالك
بالتصرّف والتبجيل ، وجعل له
الصفحه ٨٠ :
وشيعته
(١).
ومن ذلك ما رواه
ابن عباس قال : خطب رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : يا
معاشر
الصفحه ٢٧٣ : اطلعت على السر المصون في قوله (كُنْ فَيَكُونُ) لعرفت ما بين القلم والنون.
روي عن ابن عباس
عن رسول الله
الصفحه ٢١٤ : الأرض ، ولا في السماء ، فما الفائدة إذا في عرض ما الله
ورسوله ووليّه أعلم به؟
والجواب عنه : أن
الفائدة