البحث في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
٣٧٠/١ الصفحه ٣٥٦ :
إلى أمير النحل
ينسب
وتراه إن كررت
ذك
ر فضائل الغرار
يغضب
وقال في
الصفحه ٣٠١ :
عرف نفسه عايدا
إلى العارف فإنّه إذا عرف نفس الكلّ والروح المنفوخ منها في آدم فقد عرف نفسه ونفس
الصفحه ١٢٩ : ح ٣٩٣.
(٢) معاني الأخبار :
٣٨٧ باب نوادر المعاني وفيه بدل أسماء الرجال قوله : وأما العيون فأعداؤه
الصفحه ١٣ : ، المصدّق بيوم الدين ، رجب الحافظ صان الله إيمانه
، وأعطاه في الدارين أمانه ، هذه رسالة في أصول الكتاب
الصفحه ٢٦٨ : يعلمها بعد رسول الله إلّا أنا ، أنا ذو القرنين المذكور
في الصحف الأولى ، أنا صاحب خاتم سليمان ، أنا ولي
الصفحه ١٤ :
بكمال ذاته عن كل
الجهات ، فاستتر الفرد المجرّد عن المواد والصور ، فهو الرفيع في جلاله ، البديع
في
الصفحه ٢٠٥ :
فصل
[عقيدتنا في الإمامة]
وكل ما يجب
اعتقاده من فصول التوحيد ونبوّة محمد صلىاللهعليهوآله يجب
الصفحه ١٥٨ : تحت السماء
تعمى العيون عنهم وهم جلاء للعماء
هذا الخليفة
الوارث لأسرة النبوّة والإمامة ، والخلافة
الصفحه ٣٥٠ :
خاتمة
في ختم هذه
الرسالة وبيان هذه المقالة ، اعلم أن الذي دعاني إلى كشف هذه الأسرار ، وحملني على
الصفحه ١٧ : .
بالكلمة تجلّى
الصانع للعقول ، وبها احتجب عن العيون ، فسبحان من جوده آية وجوده ، وأنوار عظمته
مانعة من
الصفحه ٦٤ :
فصل
[ماوراء الحجاب من عوالم]
أنكر هذا الحديث
من في قلبه مرض ، فقلت : أتنكر القدرة أم النعمة أم
الصفحه ١٣١ :
آه
لو أجد له حملة! قال : فقام إليه رجل في عنقه كتاب رافعا صوته : أيّها المدّعي ما لا تعلم
الصفحه ٢٢١ :
وفيه ، وإليه
الإشارة بقوله صلىاللهعليهوآله : «أنت
منّي وأنا معك سرّي وعلانيتي ، وأنت روحي التي
الصفحه ١٣٠ : الأصلاب ، وفصل الخطاب (٢).
روى الصدوق في
العيون بسنده عن أبي الصلت الهروي قال : كان الرضا عليهالسلام
الصفحه ٢٥٨ : المنايا ، فقيل
متى هذا؟ فقال : إذا مت وصرت إلى التراب (٣) ،
__________________
(١) باختصار في عيون
