الصفحه ١٠٩ : يكون إلى يوم القيامة ،
وإن الذي أخبرتك يا ابن هذاب لكائن إلى خمسة أيّام ، فإن لم يصح ما قلت فبهذه
الصفحه ١٧٦ : ، والاسم الذي هو روح كل شيء ، والهاء التي في هوية كل
موجود ، وباطن كل مشهود ، وإن الذي خرج إلى حملة العرش
الصفحه ١٨٥ : تكوّنت الأشياء ، ولولاه لما كانت ؛ هو أعظم منها ، ونسبة الشمس والقمر
والنجوم إلى جلال جمال أوّل ما خلق
الصفحه ٢١٢ : كائن (١) ،
وقوله : فرغ الله من حساب خلقه ، ثم بعث إليهم من الهداة والولاة ، وأوحى إلى كل نبي
ورسول ما
الصفحه ٣٥٧ : لامح
فلقد غوى في ظلم
آل محمد
وعوى عليهم منه
كلب نابح
وسطا على
الصفحه ٧٦ : الملائكة ونحن السراج لمن استضاء ، والسبيل لمن اهتدى
ونحن القادة إلى الجنة ونحن الجسور والقناطر ، ونحن
الصفحه ١١٠ : إلى كل نبي منهم ما يكون له ولأوصيائه ، إلى ظهور الشريعة التي تأتي بعده حتى
ختمت الرسل بفاتحهم ، وختمت
الصفحه ١٤٨ : القافلة وأخذ ماله وهداياه وضرب
على فيه ، فانتثرت نواجذه فرجع إلى قرية هناك ونام ، فرأى الرضا عليهالسلام
الصفحه ١٨٠ : ء والأرض؟ وإن الكلمة من آل محمد تنصرف إلى
سبعين وجها».
ـ [قال المؤلف :]
وكلما ذكر في الذكر الحكيم والكلام
الصفحه ١٨٦ :
فصل
[عالم آل محمد عليهمالسلام قبل الخلق]
وإليه الإشارة
بقوله : «كنت
نبيّا وآدم بين الما
الصفحه ٢٠٨ : واسطة من الخلق ، ولا أول في السبق ، ولا أقرب إلى
حضرة الحق ، لأنّهم الخلق الأوّل والعالم الأعلى ، والكل
الصفحه ٢١١ :
فقال
: ما كان ، وما هو كائن إلى يوم القيامة (١).
واشترط فيه البداء
وهو النسخ (يَمْحُوا اللهُ ما
الصفحه ٢٣٢ :
فصل
وبيان هذا البرهان
أنه تعالى أمر نبيّه يوم الدار أن يجمع بني عبد المطّلب ويدعوهم إلى الله
الصفحه ٢٦٥ :
ابن صويرمة فقال : أنت أنت يا أمير المؤمنين؟
فقال : أنا أنا لا إله إلّا
الله ربّي ورب الخلائق أجمعين
الصفحه ٣٠١ :
عرف نفسه عايدا
إلى العارف فإنّه إذا عرف نفس الكلّ والروح المنفوخ منها في آدم فقد عرف نفسه ونفس