الصفحه ٣٠٨ :
فصل
[معنى الرب بالقرآن]
قد علمت أن الرب
لفظ مشترك ، فتارة يأتي بالقرآن بمعنى المالك والسيد
الصفحه ٣٢٦ : نزل القرآن نسخه ، فلما جاء بنو أمية أعادوه
وجددوه ، وأعادوا إلى دين الإسلام ما كان من سنن عبدة الأصنام
الصفحه ٨٠ :
نكثتم ، إن الله عزوجل نزّل
عليّ القرآن وعليّ سفيره ، فمن خالف القرآن ضلّ ، ومن ابتغى علمه من غير علي زلّ
الصفحه ٢٣٦ :
فصل
[اسم علي ومحمد عليهماالسلام على كل شيء] (١)
وكذا من تصفّح
وجوه الآيات والدعوات ، والأسما
الصفحه ٣٨٤ : الجنّة بيد علي عليهالسلام..................................................... ٢٩٩
من عرف نفسه عرف
الصفحه ٣٢٨ :
يبغض عليا ويبغض
من يهواه ، فمآله عند بعثه يدخل الجنة أو النار ؛ فهناك يقولون بل يدخل النار ،
لقول
الصفحه ٣١٩ :
يا ابن الأطايب
والطواهر والفواطم والعواتك
أنت الأمان من
الردى أنت النجاة
الصفحه ١١٥ : الأنبياء ،
ونجد في الكتب أن عترته خير البشر ، ولا تزال الناس في أمان من العذاب ما دامت
عترته في الدنيا
الصفحه ٢٤٥ : ) (٤) يعني بصلاتهم وصومهم ، لأنها من غيرهم فهي لغيرهم ، لأن ما
ليس منهم ليس لهم. هذا آية المزاج لأن القرآن
الصفحه ٢٨١ :
العلم الظاهر
والباطن ، وأمر أن ينطق ينطق منه بالظاهر لا غير لئلا يتهموه بالكهانة والسحر وقد
اتهم
الصفحه ٣٤٨ :
خصومه؟ والقرآن
يذكرك هذا من قوله : (ما كانَ لِي مِنْ
عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ
الصفحه ٢٩٣ :
آتاهُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ سَيُؤْتِينَا اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) (١) فقد دلّ
الصفحه ١٥٩ : بما روي عن محمد الباقر عليهالسلام أنّه لما نزلت هذه الآية قام رجلان فقالا : يا رسول الله
من الكتاب
الصفحه ٦٢ : ) أن الرب
هنا المولى وعلي هو المولى ومعناه من يعرض عن ذكر مولاه.
(الثاني) أن ذكر
علي في القرآن
الصفحه ٨٥ : .
قالا : فهو الإنجيل؟ قال : لا. قالا : فهو القرآن؟ قال : لا. فأقبل أمير المؤمنين عليهالسلام فقال : هو