الصفحه ١٥٩ : : «أوّل ما خلق الله اللوح المحفوظ» (٤) ونور محمد متقدّم في علم الغيب على الكل وعدل على الكل ،
وعنه بدأ
الصفحه ٢٣٥ : يوم التناد ، لأن كل حاكم عال من غير عكس ، وكل حاكم يوم الدين
مالك من غير عكس ، فهو حاكم يوم الدين
الصفحه ٦٢ :
فقال : نعم إنّ الله خلقني
وعليا من نور واحد قبل خلق آدم بهذه المدّة ثم قسّمه نصفين ، ثم خلق الأشيا
الصفحه ٢٤٢ : الماء الثاني بالماء
الأوّل ثم عركه عرك الأديم ثم قبض منه قبضة وقال : وهذه الجنة ولا أبالي ، ثم قبض
قبضة
الصفحه ٣٣ : السمائية والأرضية.
فصل
وحرف : ع هو أوّل
أسرار العرش ، والعقل ، وهو حامل أسرار العالم ، لأن العرش حامل
الصفحه ١٦٥ : من
الفضل ما لم يبلغ أحد وصفه ، فسلم على الأكثر من رسله ، ولم يسلم على آلهم فقال : (سَلامٌ عَلى نُوحٍ
الصفحه ١٨٠ :
برّها
من فاجرها ، ورطبها ويابسها ، لأنّ الله علم نبيّه علم ما كان وما يكون ، وورث ذلك
السرّ المصون
الصفحه ١٨٢ : : الأوّل وجدت على
صخرة بيت المقدس مكتوبا لا إله إلّا أنا وحدي ، محمد رسولي من خلقي أيّدته بوزيره
ونصرته به
الصفحه ٢٩٨ : إن شككت صنوه
وأخوه «أنت
منّي بمنزلة هارون من موسى» (٢) وصاحب ميراثه ونسبه «أنت
أنا وأنا أنت
الصفحه ١٠٧ :
فصل
[علم آل محمّد للغيب]
وها إننا نورد في
هذا الفصل شمة من أسرار الأئمة الهداة والبررة السادات
الصفحه ١٤٥ : الجفر الأبيض
فوعاء فيه التوراة والإنجيل والزبور والكتب الأولى ، وأمّا مصحف فاطمة ففيه ما
يكون من الحوادث
الصفحه ٣٣٧ : عصبة من الملائكة فيملأها عدلا ، والعرفية أصحاب عرف بن الأحمر ،
والسماعية أصحاب سماعة الأسدي ، وكان يظهر
الصفحه ١٤٣ :
أقول : في هذا
الحديث أسرار غريبة ، الأوّل إطاعة الوحوش لهم عيانا وسماعا ، والثاني إخباره أنه لم
الصفحه ١٤٦ : فاستأذن عليه الناس ، فكان آخر من أذن له موسى بن جعفر عليهماالسلام ، فلما أدخل عليه دخل وهو يحرّك شفتيه
الصفحه ١٨٨ :
فصل
[علي عليهالسلام الكتاب المبين]
ثم أنزل بعد الحمد
ألم ، فجعل سرّ الأولين والآخرين بتضمنه