الصفحه ٨٠ :
نكثتم ، إن الله عزوجل نزّل
عليّ القرآن وعليّ سفيره ، فمن خالف القرآن ضلّ ، ومن ابتغى علمه من غير علي زلّ
الصفحه ٨٩ : لكل
نبي عدوّا من شياطين الإنس والجن. احتج خصم ، فقال : كيف تجدد النص (كذا) عليهالسلام مخالفة هذه
الصفحه ١٠٦ :
وانهمر ، واخضر
العود اليابس في يديه وأثمر ، وكان يرى من خلفه كما يرى بين يديه إذا نظر (١) ، ولا
الصفحه ١٧٠ : هذه
وأنت ابنة الملوك؟ فقالت : إنّ عليا لمّا قدم الحصن هزّ الباب فاهتزّ الحصن ، وسقط
من كان عليه من
الصفحه ١٨٩ : يشرك بالرحمن من هو الأمان والإيمان؟ ومعناه أنك إن
ساويت بعلي أحدا من أمّتك فجعلت له في الخلق مثلا وشبها
الصفحه ١٩٤ :
فصل
[وصف علي عليهالسلام بالقرآن أعظم من وصف الأنبياء عليهمالسلام]
ثم إن الله سبحانه
وصف
الصفحه ٢٢١ :
وفيه ، وإليه
الإشارة بقوله صلىاللهعليهوآله : «أنت
منّي وأنا معك سرّي وعلانيتي ، وأنت روحي التي
الصفحه ٢٢٥ : :
الولاية التكوينية قدرة يمنحها الله
لخاصة أوليائه الذين يتقربون من الله تعالى تقربا يصبح سبحانه وتعالى
الصفحه ٢٣٣ :
المبين ، إلّا من ليس له حظّ من الإيمان واليقين ، ومن لا إيمان له كافر فوجب على
من شمّ حقائق الإيمان
الصفحه ٢٤٧ : ء والصفات ، فإنّا لا نجد أعظم من
ثلاثة أسماء : اسم الذات ، واسم الصفات ، واسم هو سرّ الذات وروح الصفات ، وهي
الصفحه ٢٦٠ : حرفا في كتاب من كتبه إلّا وقد صار إليّ ، وزاد
لي علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، أعطيت علم
الصفحه ٢٧٣ : على الصورة التي كان عليها من الطين لم ينتقل من العلقة
إلى المضغة ، بل يقول : (كُنْ فَيَكُونُ) ، فلو
الصفحه ٢٧٦ : محمد فتنقص من
تسبيحك وتقديسك ، فقال الله لهم : يا ملائكتي إذا صلّيتم على حبيبي محمد فقد
سبحتموني
الصفحه ٢٨٦ : »
(بحار الأنوار : ٥ / ٤٩ ـ ٦٥ ـ ٧٥ ح ٩٧ ـ ٩٩ ـ ١٠٤ من كتاب العدل والمعاد).
وقال الإمام الخميني (قدسسره
الصفحه ٣١٦ : ءٌ) (٢) والتناقض لازم له في الظاهر من غير تأويل ، لأن من لا مثل
له من أين له يدان مبسوطتان؟ ومن له يد مبسوطة كيف