الصفحه ٣٥٣ : المحبّ هو
المبتلى
فقمت أهجر معتذرا
إلى من لا مني ولحاني ، وقلت له مقالة الوامق العاني ، إلّا
الصفحه ٣٥٤ :
وبه
أكملت ديني وبه ختم مقالي
وإلى هذا الختام
انتهى أمد الكلام من مشارق أنوار اليقين في حقائق
الصفحه ٢٤٧ :
فصل
[آل محمّد الاسم الأعظم]
ثم أقول له مرشدا
إلى الصواب : ألم تعلم أنّا إذا اعتبرنا الأسما
الصفحه ١١٨ : الكرامة منّي وأني سأخرج من صلبه أحد عشر
نقيبا منهم سيّد يصلّي خلفه المسيح ابن مريم يملأ الأرض عدلا وقسطا
الصفحه ١٢٠ : بالوحدانية ، ولمحمّد صلىاللهعليهوآله بالرسالة ولنفسه بالخلافة والولاية ، ثم أشار إلى رسول
الله
الصفحه ٧ : كرامة العارفين ، ولا ننقم من أحد عدم بلوغه إلى
مرتبة من هو أرقى منه ، إذ لا يكلّف الله نفسا إلّا وسعها
الصفحه ٢٩٢ :
عترته وشيعتهم من
خلافهم ، ومن خلاف شيعتهم الأنبياء ، فهم سادة الأوّلين والآخرين ، فالكل لهم
وإليهم
الصفحه ٣٩ :
الحروف صريح الاسم الأعظم ، وهي (٣) حروف و (٣)
أعداد بقي منها
(١١) حرفا وهي العدد الخفي
، والسرّ المخفي
الصفحه ١٢٧ :
من ذهب وكنوز
سائرة ، فقال : ضعيها
مع أخواتها ، فوضعتها فسارت (١).
ومن ذلك : ما رواه
عمّار بن
الصفحه ٨٦ : روحي وطينته طينتي
، وهو أخي وأنا أخوه وزوجه سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين وأبناؤه سيدا
أهل
الصفحه ١٥٥ : على بساط قد جلس عليه كثير من النبيين والمرسلين ، والأئمة الراشدين.
قال : فقلت : يا
سيدي لا أتنعل ما
الصفحه ٢٧٩ :
فصل
[سبب إخفاء النبي صلىاللهعليهوآله للعلم الربّاني]
في تأويل قول
النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣١ : ، والنفس. وباطنه الثاني (١١) وهو عدد بسائط الاسم الأعظم فإذا أخذ منه (١٢)
وهي موضوع الأسماء والأعداد بقي
الصفحه ٢٥٢ : ، فاستخرجوا من أسرار الكتاب اسما جامعا للذات والصفات ، وسرّ
الذات والصفات ، فذلك هو الاسم الأعظم الذي تجاب [به
الصفحه ٦٢ : مرفوعا إلى عبد الله بن المبارك عن سفيان الثوري عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن جدّه أمير المؤمنين عليهمالسلام