الصفحه ٣٣٣ : وكذبوا ربّهم ، وأما كذبهم على نبيّهم
فإنّه قوله : نقلت من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام الزكية (٦) ، وصدّقه
الصفحه ١٦١ :
فصل
[آيات في فضل الآل]
فهؤلاء سادة
الأنام ، ومصابيح الظلام ، وكعبة الاعتصام ، وذروة الاحتشام
الصفحه ٩٥ : في ثلاث كلمات لا إله إلّا الله محمد
رسول الله علي ولي الله.
وكل واحدة من هذه
رباط الأخرى ، وهي
الصفحه ١٠٢ : إلّا من والى عليا وأهل بيته ، وعرفهم وعرفوه ، ومن لم يعرفهم سقط في
النار على أمّ رأسه ولو كان معه عبادة
الصفحه ١٦٨ :
(وَقَطَّعْناهُمُ
اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً) فجعل القائم بأمره من النقباء الأوليا
الصفحه ٢٩٧ : ) (١) ومعناه يصدّقون بأيام آل محمد فمدح من آمن بها ، فمن آمن
بها آمن بالله ، ومن لم يؤمن بها لم يؤمن بالله
الصفحه ٣٦٥ : كرّ فروا من
جريح وواقع
ذبيح ومهزوم به
طوّح الهد
ينادي : ألا يا
عصبة عصت
الصفحه ٣٢٥ : فهو إمام العراق ، وأهل اليمن والمغرب يميلون إلى مذهبه ،
وأما أحمد بن حنبل فكان يخدم الشافعي ويأخذ
الصفحه ٣٤٦ : مُتَوَفِّيكَ
وَرافِعُكَ إِلَيَ).
(٣) بقوله تعالى : (فَانْفَلَقَ فَكانَ
كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
الصفحه ٣٢٨ :
يبغض عليا ويبغض
من يهواه ، فمآله عند بعثه يدخل الجنة أو النار ؛ فهناك يقولون بل يدخل النار ،
لقول
الصفحه ٣٥٥ :
مجموعة
من شعر الشيخ رجب البرسي
نثبت في هذا الباب
ما وقفنا عليه من شعر صاحب المشارق الحافظ
الصفحه ٨٢ : أراد منكم أن يتخلّص من أهوال القيامة وشدائده
فليوال وليّي ، وليتّبع وصيّي وخليفتي وصاحب حوضي علي بن أبي
الصفحه ٢٠٥ :
فصل
[عقيدتنا في الإمامة]
وكل ما يجب
اعتقاده من فصول التوحيد ونبوّة محمد صلىاللهعليهوآله يجب
الصفحه ١١٦ :
بيده
، فعندها يليهم من الأمراء الجور والوزراء الفسق ، والعرفاء الظلم ، والامناء
الخيانة ، فعندها
الصفحه ٢٣٧ : كالشمس في الدنيا
لأهل الأرض ، وفي السماء الدنيا كالقمر في الليل لأهل الأرض ، أعطى الله عليا من
الفضل جز