الصفحه ٣٦ : العلم بعده في علي وعترته ، فعلم
أن كل من أخذ علمه بعد النبي صلىاللهعليهوآله من غير علي وعترته
الصفحه ٢٨١ : العلم ففتح الله لي من كل باب ألف باب (١).
وهذا إشارة إلى
علم الظاهر والباطن ، فمثال النبي والولي في
الصفحه ١١١ : أرواح ، وكان مؤيدا بروح واحدة هي روح القدس»
(أصول الكافي : ١ / ٤٤٢ ح ١٠ مولد النبي).
وعن الإمام
الصفحه ٢٧٣ : على الصورة التي كان عليها من الطين لم ينتقل من العلقة
إلى المضغة ، بل يقول : (كُنْ فَيَكُونُ) ، فلو
الصفحه ١٢٤ : واحدة من حين أقبل ظلامها حتى أسفر صباحها وطفى مصباحها في شرح
الباء من بسم الله ولم يتعد إلى السين ، وقال
الصفحه ١٠ : وآله.
١١ ـ كتاب في مولد
النبيّ وعليّ وفاطمة وفضائلهم.
١٢ ـ كتاب في
فضائل أمير المؤمنين غير المشارق
الصفحه ١١٢ : وراء هذا الجدار إلّا ما علّمني ربّي» فيه أسرار كثيرة : الأوّل أنه شهد أن علمه من الله الذي
اختاره
الصفحه ٨٩ : لكل
نبي عدوّا من شياطين الإنس والجن. احتج خصم ، فقال : كيف تجدد النص (كذا) عليهالسلام مخالفة هذه
الصفحه ٣٠٤ : نبيّها ووليّها وهو مولاها في دنياها
واخراها ، فهي ترقب الشفاعة من النبي والتنزيه من الولي بفضل الإله
الصفحه ٣١٤ : وقرّبته عن
أمر الله ، فحدّثي بهذا الحديث عنّي ، واعلمي أن من أحياه الله متبعا للنبي ،
عاملا بكتاب الله
الصفحه ١٠١ : إلى الحساب ، ثم يمدّ على الصراط سبع
__________________
(١) في الحديث : من
أطاعه فقد أطاع الله ومن
الصفحه ٣٦٩ :
معراج النجاة إلى
أوج العلو وكم
في الشطر من غير
يا سرّ كل نبي
جاء مشتهرا
الصفحه ٢١٧ : ، وإرشاد الساري : ١٤ / ٥٠٢ ٥٠٤
كتاب التعبير ، باب من رأى النبي في المنام).
قال الشيخ المرسي : لو حجب عني
الصفحه ٢٧٥ : إنكاره لمحمد
وآله فإنه غير ذاكر فهو ملعون على كل حال.
دليله ما رواه عن
النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال
الصفحه ١٨٤ : تغيب هناك إلّا ستة أشهر والباقي نهار ، وليس هناك نبات ولا حيوان ؛ إلّا
صخور محترقة من حرّ الشمس. وبعد