الصفحه ١٤٧ :
إلى الأرض ، وإذا
بسيدي قد أقبل وعاد إلى محبسه وأعاد الحديد إليه ، فقلت : يا سيدي ، أين قصدت؟
فقال
الصفحه ٣٢٣ :
يتبيّن به الصادق من الكاذب منهما ، فوجدنا لعلي عليهالسلام السبق إلى الدين كرّم الله وجهه ، ومعناه أنه لم
الصفحه ٨٥ : سيّد المسلمين واختار لي وزيرا من أهلي ، وجعله
سيّد الوصيّين ، الحياة معه سعادة ، والموت معه سعادة
الصفحه ٣٦٣ :
إليك ، إذا عد
العلى ينتهي المجد
فقال لهم : إذ
تعلمون ، فما الذي
دعاكم إلى
الصفحه ٩٨ :
يعني عليا وأميرا
ووزيرا ، فمحمد سيّد أهل السّموات والأرضين ، وعلي نفس هذا السيّد وروحه ولحمه
ودمه
الصفحه ٢١٣ : من آل محمد
يغرب (٢) عنه شيء من الأمر المختوم يعني ممّا
كتب العلم على اللوح ، فقد كفر بما نزل على محمد
الصفحه ٧٢ : من تمسّك به فهو من أهل الجنّة ، فاستعظم الرجل
ذلك وجاء إلى ابن دراج فأخبره فقال : لا تعجب ، حدّثني
الصفحه ٣٠٣ :
الدنيا والآخرة ذلك الفضل من الله ، وإليه الإشارة بقوله : (وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى) (٤). والمراد
الصفحه ٢٤٩ : ).
ـ ما روي في معنى قوله صلىاللهعليهوآله
«الله المعطي وأنا القاسم»
: جميع ما يخرج من الخزائن الإلهية
الصفحه ١٠٣ : الحكماء ، ولا يرتع في رياض العلماء ، ولا ينبت في
قلبه حبّ الحب ، ولا يثبت إلّا في محجبات الكتاب ، إلى متى
الصفحه ٩٣ :
من
الكوثر ويأكل من طوبى ، ويرى مكانه من الجنّة.
ألا
من أحب عليا هانت عليه سكرات الموت وجعل قبره
الصفحه ٢٦٠ : حرفا في كتاب من كتبه إلّا وقد صار إليّ ، وزاد
لي علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، أعطيت علم
الصفحه ٢٨٥ : الناشر ، وجعفر بن محمد السائق ، وموسى بن جعفر المحصي للمحب
والمنافق ، وعلي بن موسى مرتب المؤمنين ، ومحمد
الصفحه ١٢٢ : وكان قد مرض وأبل وكان من خواصّ شيعته فقال له : وعكت يا رميلة ، ثم
رأيت خفا فأتيت إلى الصلاة ، قال : نعم
الصفحه ١٣٧ : : ادخل يا مولاي ومرني بأمرك ، فدخل وجلس وقال لها : أوصي يرحمك الله ،
فقالت : يا سيدي ، إنّ لي من المال