الصفحه ٣٠٨ :
فصل
[معنى الرب بالقرآن]
قد علمت أن الرب
لفظ مشترك ، فتارة يأتي بالقرآن بمعنى المالك والسيد
الصفحه ٢٣٣ :
الحاكم يوم المعاد
، فهو حاكم يوم الدين ، ومالك يوم الدين ، وولي يوم الدين ، ولا ينكر هذا الحق
الصفحه ٣٨٣ : .......................................................... ٢٣٠
علي عليهالسلام مالك يوم الدين..................................................... ٣٣٤
اسم
الصفحه ١٦٩ : تقول أمّتي فيك ما قالت النصارى في
__________________
(١) مناقب ابن
المغازلي : ٢١٢ ح ٢٥٦ ، وأمالي
الصفحه ١٦٠ :
فيه : اصمت والزم
بيتك واعبد ربّك حتى يأتيك اليقين ، ففعل ثم دفعه إلى محمد ابنه عليهالسلام ففك
الصفحه ١١٧ : القيامة ، تموت امّه وأبوه ويكفله
جدّه وعمّه ، ولد في عام الفيل وتوفي أبوه وهو ابن شهرين. وماتت امّه وهو
الصفحه ٨١ : قبل خلق السّموات والأرض بألفي عام ، من سرّه أن يلقى
الله وهو عنه راض فليتولّ عليا وعترته فهم نجبائي
الصفحه ١٨١ : محمد رسول الله علي ولي الله» (١).
يؤيّد هذا ما رواه
الخوارزمي في مناقبه مرفوعا إلى ابن عباس قال : قال
الصفحه ٨٠ :
وشيعته
(١).
ومن ذلك ما رواه
ابن عباس قال : خطب رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : يا
معاشر
الصفحه ٨٧ : من الكفّار (٥).
وعن ابن عباس قال
: رأيت جابر بن عبد الله متوكئا على عصى يدور في سكك الأنصار ويقول
الصفحه ٣٤٠ : الخميس : ٢ / ٢٧٥ ، وامالي الشجري : ١ / ١٣٩ ، والفيض القدير : ٤ / ٢٣٨
والفردوس : ٣ / ٤٢١ ح ٣٨٦٦ ومناقب ابن
الصفحه ١١٨ :
فرجع إلى اليمن
فوجد كما أخبره رسول الله صلىاللهعليهوآله فاحتوى على المال ، وبقي في بلاده حتى
الصفحه ١٧٠ :
المسيح
ابن مريم لقلت اليوم فيك حديثا» (١) فلو قال لدعوه ربّا ، لكنّهم دعوه ربا ، وما قال ، وذاك
الصفحه ٩٢ :
إلّا من كان في
صحيفته حب علي وعترته (١).
وروى ابن عباس أن
جبرئيل يجلس يوم القيامة على باب الجنة
الصفحه ٨٦ : وجده ، ومن التمس الهدى لديه صادفه ومن لجأ إليه آمنه ، ومن استمسك
به نجاه ، ومن اقتدى به هداه ، يا ابن