الصفحه ٢١٧ : عنهم]
وإذا كانوا عالمين
بأوليائهم فهم عالمون بأعدائهم من غير شك ؛ لدلالة الأعلى على الأدنى ، لأن
الصفحه ٢٥ : الموافق بجهله بعد ما نقل أنّه صعب مستصعب
فإن كان يعلمه فما هو الصعب المستصعب ، وإن لم يعرفه فكيف شهد على
الصفحه ١٣٢ : أنت يا حبيب الله ، قال : فاعترضت ملكا منهم وقلت : ما اسمك؟ فقال
: كيكائيل ، فقلت : من أين أتيت؟ فقال
الصفحه ٨٠ :
نكثتم ، إن الله عزوجل نزّل
عليّ القرآن وعليّ سفيره ، فمن خالف القرآن ضلّ ، ومن ابتغى علمه من غير علي زلّ
الصفحه ٢٣٥ : ومالك يوم الدين ، بنص الكتاب المبين ، لأن
من حكم في شيء ملكه ، وإليه الإشارة بقوله : (أَوْ ما مَلَكْتُمْ
الصفحه ١٥٥ : الكوفي قال : دخلت على أبي محمد العسكري عليهالسلام فقال لي : يا علي بن عاصم انظر إلى ما تحت قدميك
فإنّك
الصفحه ٣٤٢ : ، عالما من أهل الدعوى ، قد سئل عن أمير المؤمنين : أيعلم
الغيب؟ فعظم عليه السؤال ، وكبر لديه هذا المقال
الصفحه ١٧٨ : من الذنوب ، مبرأ
من العيوب ، مطلع على العيوب ، ظاهره أمر لا يملك ، وباطنه غيب لا يدرك ، واحد
دهره
الصفحه ١٣ : المبعوث لأشرف ملّة ، وآله النجوم
والأهلة.
وبعد فيقول
المخلوق من الماء المهين العبد الفقير المسكين
الصفحه ٣٥١ : سبقت له من الله الحسنى ، لمعرفة المقصد الأسنى ،
فعلي في تحقيق الحقائق ، وعلي في تدقيق الدقائق ، بمعرفة
الصفحه ٥ : رجب البرسي من الكتب التي جمعت مناقب
وأسرار آل محمد صلوات المصلين عليهم ما طلع نجم ، بل لنا أن نقول أنه
الصفحه ٩٩ : عنها ، وجعل لها السبق الأوّل فلها السبق على الكل ،
والرفعة على الكل والإحاطة بالكل ، والله من ورائهم
الصفحه ١٠٠ : : (وَقَدِمْنا إِلى ما
عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً) (٣) وليس في القيامة إلّا مؤمن وكافر
الصفحه ٣٢٢ : لن تضلّوا (٢).
فقد أوجب لأهل
البيت من التشريف والتعظيم ما أوجب للكتاب الكريم ، ودلّنا على أن
الصفحه ٣٢٩ :
سمّيتموهم به أشرارا ، بل كانوا به من الأخيار ، فظهر كذبكم على النبي أنه قال : من سبّ أصحابي فقد
سبّني ، وإن