الصفحه ٣٣٦ : الصادق ، ويقولون إنّ إسماعيل ابنه يحيى بعد الموت ويملأ الأرض عدلا.
والميمونية أصحاب
عبد الله بن ميمون
الصفحه ٣٣٥ : النور.
وأمّا النصيرية
فهم أصحاب محمد بن نصير النمري ، ومقالته : أن الله لا يظهر إلّا في علي
الصفحه ١٢ : .
وفي
الرياض : الشيخ الحافظ رضي
الدين رجب بن محمد بن رجب البرسي مولدا والحلّي محتدا الفقيه المحدّث
الصفحه ٢٠ : ، المؤيّد
، المنصور ، أبي القاسم محمد بن عبد الله ، الحميد المحمود ، الصادق الأمين ،
العزيز المبين ، المنتجب
الصفحه ١١١ : ).
وقال الإمام الجواد عليهالسلام
: «أنا محمّد بن علي الرضا أنا الجواد ،
أنا العالم بأنساب الناس في
الصفحه ٣٢٦ :
أصحاب إسماعيل
البطحي ، والبخارية وهم أصحاب حسين بن محمد البخاري ، والضرارية وهم أصحاب ضرار بن
عمر
الصفحه ٢٣٧ : من أمّة محمد ، فقال : يا بن عمران إذا
__________________
(١) بحار الأنوار :
٣٩ / ٣٧
الصفحه ٢٧ : وأنت تقول إنّ جعفر بن محمد كاذب في
قوله أو مجنون.
وكيف يطلع على
الأسرار غير الأبرار. وقال علي بن
الصفحه ٢٧٩ : تقول إن جعفر بن محمد كاذب في قوله أو
مجنون».
وقال عليهالسلام
: «إنّ أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلّا
الصفحه ١٣٥ : البشر ، ثم عرض آخر ، فقال : هذا عليه صفة شيث بن آدم ،
وهذا أوّل من بعث وكان عمره في الدنيا ١٥٤٠ سنة ، ثم
الصفحه ٣٤١ : بن الحسين من
بعده ، حتى انتهى إلى الخلف المشار إليه (٣) ، وأن كل إمام منهم أفضل أهل زمانه (٤) ، وأنه
الصفحه ٨٨ : بمحبّته ، ومن حفظ من شيعتنا أربعين حديثا
بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما ، وغفر له (٢).
وعن سعيد بن
الصفحه ٨٩ : موسى ، وموسى إلى يوشع بن نون ويوشع إلى داود وداود إلى سليمان ،
وأوصى سليمان إلى آصف بن برخيا وأوصى آصف
الصفحه ٢٠٢ : الاثنا عشرية من
الشيعة ، لأن الله اختار محمدا واختار شيعة آل محمّد صلىاللهعليهوآله ، وآل محمد سفينة
الصفحه ١٦٤ : يرتدوا عن الملة ، ولم يفارقوا الكتاب والسنّة ، لا بل هم الكتاب
والسنّة ، ففرض مودّتهم وطاعتهم ، فمن أخذ