البحث في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
٣٧/١٦ الصفحه ١٥٧ : ء.
فقال : أشهد أن لا إله إلّا
الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأشهد أن عليا ولي الله ، ثم عدّ الأوصيا
الصفحه ١٧٧ : . ولايته سبب النجاة ، وطاعته معرفة (١) للحياة ، وعدة بعد
الممات ، وعزّ المؤمنين وشفاعة المذنبين ، ونجاة
الصفحه ١٩٦ :
وَيَتِيماً وَأَسِيراً) فهذا سرّ الأسرار ، وآية الجبّار ، الذي ينفد عند عدّ
فضائله رمل القفار ، وورق الأشجار
الصفحه ٢٠٩ : ، أبلغهم إياه
بالتأني ليفهموه ويعملوا به ، ولك أن تقرأه عدة مرات على الناس ولا داعي للعجلة
والاقتصار على
الصفحه ٢٢٢ : ثم أفاق فقال : «مرحبا
مرحبا الحمد لله الذي صدقنا وعده ، وأورثنا الجنة».
فقيل له : ما ترى؟!
قال
الصفحه ٢٢٨ : والتاريخ : ١ / ٥٣٦ إلى ٥٣٨ عدة ، ومسند أبي يعلى : ٢
/ ٢٩٧ ح ١٠٢١ ، والمنتخب من مسند عبد بن حميد : ١٠٨ ح ٢٤٠
الصفحه ٢٤٩ : طبقات أعلام الورى بالهداية ، فنحن ليوث الوغى وغيوث الندى
وطعناء العدى ، فينا السيف والقلم في العاجل
الصفحه ٢٩١ : :
١ / ٢٥ ، وجواهر العقدين : ٣٤٣ ، وتاريخ المدينة : ١ / ٣٨.
(٣) الأنبياء : ١٠٣.
(٤) الكامل لابن عدي
الصفحه ٣٢٦ : الأحزم ، والحازمية ، وهم أصحاب عبد الله بن حازمة ، والثعالبة وهم أصحاب
ثعلب بن عدي ، والجرورية وهم أصحاب
الصفحه ٣٤٠ : صلىاللهعليهوآله
في ذكر الصحابة : «.. وأفضلهم علي»
(الكامل لابن عدي : ٦ / ٧٧ ترجمة كوثر بن حكيم ١٦١٠).
وقال
الصفحه ٣٥٥ : كان متداولا
في عصره حتى زمن قريب ، ومن المحقق أن عدّة نسخ موجودة منه في كثير من المكتبات
الخاصة
الصفحه ٣٥٨ : والسمر
اللدان بوارق
وطوارق ولوامع
ولوائح
يلقى الردى بحر
الندى بين العدى
الصفحه ٣٥٩ : وجدّها
وفؤادها بعد
المسرة نازح
يا جد قد بلغ
العدى ما أملوا
فينا
الصفحه ٣٦٢ : جند
وقد حدقت عين
الردى حين أصبحوا
عتاة عداة ليس
يحصى لهم عد
وقد
الصفحه ٣٦٣ :
إليك ، إذا عد
العلى ينتهي المجد
فقال لهم : إذ
تعلمون ، فما الذي
دعاكم إلى