الصفحه ٢٠٠ : ذلك علم
الشرع ، وإلّا لوجب عليه تعليمه ، ولكن غامض الأسرار التي قال فيها : «ولكن أخاف أن تكفروا
بي
الصفحه ٢٠٦ :
دين له ، ومن لا
دين له فهو كافر ، فمن أنكر من لوازم الإمامة وأسرارها ما يجب على المولى المطلق
الصفحه ٢١٣ : البدن أشرقت أنوارها ، وظهرت أسرارها ، وأدركت عالم الغيب ، ولا ينكر هذا
إلّا الجاهل البليد فكيف تنكر أنت
الصفحه ٢٢٠ : المنصوب ، وخزانة غيبه في
سماواته وأرضه ، ووارث أسرار نبيّه ، فهو الإمام المبين الذي كلّفه الله هداية
الخلق
الصفحه ٢٢٥ : ، وبي يمشي»
(جامع الأسرار : ٢٠٤ ح ٣٩٣ ، وله ألفاظ أخرى (المعجم الأوسط : ١٠ / ١٦٣ ح ٩٣٤٨ ،
وكنز العمال
الصفحه ٢٣٢ : فيه من الأسرار الإلهية ، والقوى الربّانية ، والخواص الملكية ما
لم يوجد في غيره من البشر ، حتى تاه ذو
الصفحه ٢٦٥ :
صاحب
سيل العرم ، أنا صاحب الأسرار المكنونات ، أنا صاحب عاد والجنات ، أنا صاحب ثمود
والآيات ، أنا
الصفحه ٢٧٩ : الأسرار : ٣٥ ح ٦٦.)
وتقدم من المصنف قول الإمام الصادق : «هيهات
، والله لو أخبرتك بكنه ذلك لقمت عنّي وأنت
الصفحه ٢٨٠ : الولي ، فمنه فاض إليه وبه دلّ عليه ، وسائر الأسرار إلى الوجود منهما
وعنهما وهما من الله وعنه ، فما من
الصفحه ٢٩٢ : ، وحجاب أسرار الربوبية ولسان الله الناطق في البرية ، والكلمة
التي ظهرت عنها المشية وصفات الذات المنزّهة عن
الصفحه ٣٠٠ : الأنوار ، والواحد الذي ظهرت عنه الأجساد ، والسرّ الذي نشأت عنه
الأسرار ، والعقل الذي قامت به العقول
الصفحه ٣٠٦ : النجاة
وعرف عين الحياة ، وأمن الممات ، لأن المؤمن حي في الدارين.
يتمّم هذا الإسرار
قوله : (وَما كانَ
الصفحه ٣٠٧ : ء لما في صدر سلمان من أسرار
الإيمان وحقائق ولي الرحمن ، ولذاك قال النبي صلىاللهعليهوآله : أعرفكم
الصفحه ٣١٠ : صدره منشرحا عند وصول
أسراره إليه ، ولم يجد الشكوك تنازعه ، ولا يد الإنكار تمانعه ، فقد طاب مولده
وعنصره
الصفحه ٣١٢ : كمثله شيء ، والعارف
بهذه الأسرار ، والمجتني لهذه الثمار ، المقتبس لهذه الأنوار ، المجتنب للتكذيب