البحث في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
١٣٥/١٠٦ الصفحه ٢٦٣ : ء ، وأحيى الموتى وأمات الأحياء ،
أحمده حمدا سطع فأرفع ، وشعشع فلمع ، حمدا يتصاعد في السماء إرساله ، ويذهب في
الصفحه ٢٧٠ : ، وقوله : أنا أرسيت جبالها معناه إنه وعترته الأمان من الغرق وأنهم الجبال الرواسي ،
وقوله : أنا
فجّرت
الصفحه ٢٧٣ : يا أم الأبرار الطاهرين ، ثم ناوله عليا فلما شرب سجد النبي صلىاللهعليهوآله فلما رفع رأسه قال له بعض
الصفحه ٢٨٠ : أن الظروف لم تسمح لصاحب هذه
الرسالة صلىاللهعليهوآله
أن يظهر للامّة تلك القوى القدسية والعلم
الصفحه ٢٨٤ :
علي أنت ديّان هذه الأمة والمتولي حسابها ، وأنت ركن الله الأعظم يوم
__________________
(١) في الأصل
الصفحه ٢٨٥ : النار ، فأنت قسيم الجنة والنار ،
وأنت في ذلك اليوم أمين الله (٣).
ومن ذاك أن رسول
الله
الصفحه ٢٩٠ : ،
وإليه الإشارة بقوله : أنا وعلي أبوا هذه الأمّة (٥) ، فمحمد وعلي أبوا سائر الخلائق ولو لا وجود الأبوين
الصفحه ٢٩٤ : عليّا مالك يوم الدين
وحاكم يوم الدين ، وولي يوم الدين ، منّا من رب العالمين ، وفضلا من الصادق الأمين
الصفحه ٢٩٥ : بنصّ الكتاب ، دليله قوله (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ
أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلا
الصفحه ٣٠٩ : الأمّة (٥).
ومن أنكر فضل آل
محمد عليهمالسلام فهو عدوّهم ، وإن كثر صومه وصلاته فإن عبادة إبليس أعظم
الصفحه ٣١٠ : نشاهده من
أعدائهم في الحياة الدنيا على طبيعتهم الإنسانية ولما ثبت من رحمة أمّة محمّد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣١٦ : مع تلألؤ نور الرب ، لأن ولاية علي هي نور
الرب ، وأين ظلمة الليل عند ضياء البدر المنير ، أم مس السيئات
الصفحه ٣٢٢ : الفرق الإسلامية]
إذا تقرّر هذا ،
فنقول : افترقت الأمّة بعد نبيّها فرقتين : علوية ، وبكرية ، وزيادة
الصفحه ٣٢٣ : ما يعلم إمامكم حين يقول أصاب أم أخطأ ، وفي
الشجاعة وجدناه لم يجر له حسام قط ، ووجدناه في النسب تيمي
الصفحه ٣٢٧ : وختمها الولاية فإنه لا
يرى إلّا الحسنات ، وأين ظلام السيئات عند البدر المنير ، أم أين مس الخطبئات عند
نور