الصفحه ٢١٦ : واحد من أقطار متباعدة مع أن رؤيته صلىاللهعليهوآله
حق :
بأنه صلىاللهعليهوآله
سراج ونور الشمس في
الصفحه ١٦٠ : الزهراء عليهاالسلام وهو لوح أهداه الله إلى رسوله فيه اسمه واسم الخلفاء من
بعده نسخته : «بسم
الله الرحمن
الصفحه ٢٠٢ : :
الأشعرية ، والمعتزلة ، والإمامية.
والأشعرية ،
والمعتزلة أنكروا الإمامة من أصول الدين ، وأثبتها الإمامية
الصفحه ٢١٢ : خلق اللوح والقلم وكتب فيه من الغيب
ما يتعلق بهذا العالم وبذلك ، ورد الأثر من قوله : جف القلم بما هو
الصفحه ٢٤٩ :
روح الوجود حياة من هو واجد
لو لاه ما تمّ الوجود لمن وجد
عيسى وآدم والصدور
الصفحه ٢٨١ :
العلم الظاهر
والباطن ، وأمر أن ينطق ينطق منه بالظاهر لا غير لئلا يتهموه بالكهانة والسحر وقد
اتهم
الصفحه ٣٤٨ :
خصومه؟ والقرآن
يذكرك هذا من قوله : (ما كانَ لِي مِنْ
عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ
الصفحه ٣٧٤ :
جال معتديا في
الأشهر الحرم
فها هنا تصبح
الأكباد من ظمأ
حرّى وأجسادها
تروى
الصفحه ٢٣ : ، والصلاة على أول العدد ، وخاتم الأمد ، محمد وآله
الذين لا يقاس بهم من الخلق أحد (١).
وبعد يقول الواثق
الصفحه ٧٤ : ، والرحمة الموصولة لمن لجأ
إليهم ، ونجاة لمن تمسّك بهم ، سعد من والاهم وشقي من عاداهم ، من تلاهم أمن من
الصفحه ١١٤ : : إنّي قرأت اثنين وسبعين كتابا
نزلت من السماء ، وقرأت صحيفة دانيال ووجدت في الكل مولده ومولد عترته ، وإن
الصفحه ١١٨ : أدخل الجنة جميع أمّتك إلّا من أبى ، فقلت : ربي ومن يأبى دخول
الجنّة؟ فقال : إنّي اخترتك نبيّا ، واخترت
الصفحه ١٢٢ : كرامته عليهالسلام قوله : إنّ
الله أعطاني ما لم يعط أحدا من خلقه ، فتحت لي السبل ، وعلمت الأسباب والأنساب
الصفحه ١٤٠ : العصافير
فإنّهم موالي الرجل (١) لأنهم
منه ، وأما القنابر فإنّهم موالينا أهل البيت ، وإنّهم يقولون في صفيرهم
الصفحه ١٥٨ :
والآخرين ، هذا
خاتم الألقاب الذاتية ، والأشخاص المحمدية ، والعترة الهاشمية ، هذا البقيّة من
النور