الصفحه ٩١ : بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) (٢) ، قال : شيعة علي يعدلون بالحق من صدّ عنه ويهتدون بالدين
القيم وهو حب علي
الصفحه ٩٢ :
إلّا من كان في
صحيفته حب علي وعترته (١).
وروى ابن عباس أن
جبرئيل يجلس يوم القيامة على باب الجنة
الصفحه ٩٣ : وإن لله
بابا من دخل منه نجا من النار وهو حب علي ، ألا ومن أحب عليا أعطاه الله بكل عرق
في جسده وشعرة في
الصفحه ٦٢ :
فقال : نعم إنّ الله خلقني
وعليا من نور واحد قبل خلق آدم بهذه المدّة ثم قسّمه نصفين ، ثم خلق الأشيا
الصفحه ٣٧١ : منبعه كذلك
والعين والسر
الذي
منه تلقنت
الملائك
ما لاح صبح في
الصفحه ٩٧ :
الظاهر والباطن.
فلهذا لو جاء العبد يوم القيامة وفي ميزانه الجبال الراسيات من الأعمال الصالحات
الصفحه ٣٢٧ :
إنّ المذهب الذي
في أيدي الشيعة مأخوذ من كتاب يهودي كان مودعا عند جعفر الصادق عليهالسلام ، ثم ما
الصفحه ١٣١ : والسماء ، ثم أذن لك على
ضعفك أن تنقله حبة حبة من المشرق إلى المغرب ، ثم مد لك في العمر حتى نقلته
وأحصيته
الصفحه ٣٦ : بالمحافظة على حبّها
وحبّ عترتها ، فصغروا قدرها ، وحقروا عظيم أمرها ، لما غربت عنها شمس النبوّة ،
وحبّها
الصفحه ٣٥٠ :
قطف هذه الأزهار وإبراز هذه الأبكار من خدور الأفكار ، وكان حقها أن تصان ولا تذاع
فتهان ، لأن الحرام
الصفحه ١٦٩ : ، وولي النعيم والعذاب ، يوم
المآب ، مؤمن حبّه النجاة من العقاب ، وعترته الهداة الأنجاب ، أليس هو الرجل
الصفحه ٣٨١ :
تركيب الأسماء من سرّ الحروف................................................... ٥٢
معاني القرآن
الصفحه ١٠٣ : الحكماء ، ولا يرتع في رياض العلماء ، ولا ينبت في
قلبه حبّ الحب ، ولا يثبت إلّا في محجبات الكتاب ، إلى متى
الصفحه ٣٢٨ :
يبغض عليا ويبغض
من يهواه ، فمآله عند بعثه يدخل الجنة أو النار ؛ فهناك يقولون بل يدخل النار ،
لقول
الصفحه ١٤٩ :
على الأرض فظهرت
سبايك من فضة ، ثم مسح يده فغابت ، فقلت : أعطني واحدة منها ، فقال : إنّ هذا
الأمر