الصفحه ٣٤ :
غير إن البغدادي
في كتاب «الفرق بين الفرق» خصص للباطنية فصلا كاملا طويلا مفصلا وهو الفصل السابع
عشر
الصفحه ٨٢ : فرق الغلاة في الكفر ، نذكرهما في
الباب الذي نذكر فيه فرق الغلاة ، وهما : الخابطية والحمارية ، وعشرون
الصفحه ١٨ :
الجبائي.
فهذه اثنتان
وعشرون فرقة ؛ فرقتان منها من جملة فرق الغلاة في الكفر ، نذكرهما في الباب الذي
نذكر
الصفحه ١٩ : منه» كما
جاء في كتاب «الفرق» وفي «مختصره» حيث الباب الرابع منهما خاص بالغلاة من الفرق.
ب ـ فيما
الصفحه ٥٤ : ، طبعة الكوثري ص ١٦٣) ويذكرهم
البغدادي مع اصحاب التناسخ في الفصل الثاني عشر من الباب الرابع
الصفحه ٩٠ : معرفته انما يصح في شيء واحد
وهو النظر الواجب على العاقل ليتوصل به / الى معرفة ربه عزوجل ، فانه طاعة منه
الصفحه ٣٥ :
و ـ جاء في نهاية
الركن الخامس عشر والاخير من الفصل الثالث من الباب الخامس لكتاب «الفرق بين الفرق
الصفحه ١١٧ : قد توسّع فيه البغدادي في كتاب «الفرق» في الفصل الثاني عشر من الباب
الرابع (بدر ص ٢٥٣ ، الكوثري ص ١٦٢
الصفحه ١٧١ :
(رأس الميمونية) ٦٩ ، ٧٠
ن
نافع
بن الازرق ويكنى ابو راشد بن نافع بن الازرق) ٦٢ ، ٦٣ ، ٦٤ ، ٧٨
الصفحه ٥١ :
الشاعر ، والسيد
الحميري أيضا. ولهذا قال كثيّر في شعره :
الا ان الأئمة
من قريش
الصفحه ١٦ : :
الباب
الأول : في بيان الحديث
المأثور في افتراق الامة.
الباب
الثاني : في كيفية
افتراق الامة ثلاثا
الصفحه ١٧ :
٢ ـ اما بخصوص
المخطوطة هنا فنلاحظ :
ا ـ انه لم يرد
فيه الا ذكر باب واحد ، وهو الباب الرابع في
الصفحه ١٥٨ : النصرانية في الاعتزال. ـ ووجدنا النجارية بالري اكثر من عشر فرق
تكفر بعضها بعضا ، والجهمية والضرارية
الصفحه ٣٨ : ص ١٢٩
، الكوثري ص ١٤١ عبد الحميد ص ٢٣٠) وذكره أيضا في الفصل الثاني عشر من الباب
الرابع من «الفرق» عند
الصفحه ١٥٣ : فصلا كاملا للباطنية في كتاب «الفرق» وهو الفصل السابع عشر من
الباب الرابع من الكتاب ، ويستهل هذا الفصل