الصفحه ١٦٣ :
فهرس المراجع المذكورة في الهوامش
كتاب
أصول الدين ـ لابي منصور
عبد القادر ابن طاهر
الصفحه ١٤٧ : (٥). ـ وانكر حرف ابن مسعود (٦) ،
__________________
(١) ظهر ضرار بن عمرو
في ايام واصل بن عطاء. وقد وضع بشر
الصفحه ٩١ : » ـ اما هنا في المخطوط فقد جاء
ذكر اسم الحصري الخداد وابن ابى العوجاء ، وهذان الاسمان غير مذكورين في كتاب
الصفحه ١٤٩ : النور له نهاية من جهة السفل ، ولا نهاية له من
خمس جهات.
وقال زعيمهم ابن
كرّام في خطبة كتابه المعروف
الصفحه ١٢٣ : معنى ،
__________________
(١) ذكره ابن المرتضى
في اوائل من ذكر من رجال الطبقة السابعة. وذكر له
الصفحه ٤٧ :
في بيان مقالات فرق الرفض الكيسانية
الإمامة صارت الى
ابن الحنفية بوصية اخيه الحسين إليه ، قبل
الصفحه ١٠٥ : (٣).
فاما ابن مبشر ، فانه كان مع كفره في القدر ، زعم ان في فساق هذه الامة
من هو شر من اليهود والنصارى
الصفحه ٣٩ : للاملاء في مسجد
عقيل ، فأملى سنتين ،
__________________
(١) المراجع
: ا ـ ابن خلّكان «وفيات الأعيان
الصفحه ١٠٩ :
الجسم ، احدهما
يحل فيه وهو في المكان الاول ، والثاني يحل فيه وهو في المكان الثاني. وهذا قول
ابن
الصفحه ٨٤ : (٣) ، ومدحوه بانه كان الثغ في حرف الراء ، فاحتال لاخراج
الراء من كلامه. فزعم انه (بدأ) (٤) في مجلس عبد الله ابن
الصفحه ١٠١ : .
ـ ثم انه مع
ضلالاته (٢) كان افسق خلق الله في زمانه ، وذكر القتيبيّ (ابن قتيبة) (٣) في كتاب «اختلاف
الصفحه ٦٠ : الله» ، فلهذا سموا محكمة.
ثم ان عليا خرج في
اثرهم ، وناظرهم ، وظهرت حجته عليهم فاستأمن إليه ابن
الصفحه ٢٦ : الروح انتقلت
من عبد الله بن محمد ابن الحنفية الى عبد الله بن عمرو بن حرب ، وادعت الحربية في
زعيمها عبد
الصفحه ١٣٠ : عنه ابن خلكان : نادرة الدهر ، واعجوبة العصر في فضائله ومكارمه وكرمه. اخذ
الأدب عن ابي الحسين احمد بن
الصفحه ٦٢ : (٢). ثم خرج زياد بن خراش العجلي على زياد ابنه ، فقتله جيش
زياد. ثم خرج على عبيد الله بن زياد بالكوفة خوارج