الصفحه ٧٤ : منصور من قول طاوس ، وزاد فيه فلمّا كان الإسلام أمر
النّاس أن يعتمروا في أشهر الحج فدخلت العمرة في أشهر
الصفحه ٨٩ : للجصاص ٢ / ١٨٢ ، صحيح مسلم ١ / ٣٩٤ ، زاد المعاد
الصفحه ٩١ : خفي هذا الوهم
على طائفة كبيرة من العلماء ومنهم الشافعي وذهبوا إلى تحريمها يوم خيبر؟ كما في
زاد المعاد
الصفحه ١١٥ :
__________________
(١) تحريم المتعة عام
الفتح قول ابن عيينة وطائفة كما زاد المعاد ١ ص ٤٤٢. (المؤلف).
الصفحه ٥٥ : .
كنز العمّال ٨ ص
٢٩٤.
١٠ ـ قال عطاء :
قدم جابر بن عبد الله معتمراً فجئناه في منزله فسأله القوم عن
الصفحه ٨٥ : بالكتاب]
نعم جاء قوم راقهم
أن ينحتوا لنهي عمر حجّة قوية فادّعوا نسخ الآية بالكتاب تارة وبالسنة اخرى
الصفحه ٢٣ : الكلام.
__________________
جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به ، أني
قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد
الصفحه ٢٢ : فشقها بأسنانه ثمّ ألقاها في نواحي الصحفة ثمّ قال : خذوا بسم الله.
فأكل القوم حتى مالهم بشيء حاجة وما أرى
الصفحه ١٠٩ : الشيعة عند قومه؟
أم يرى رجالات
قومه من الشيعة ويسلقهم بألسنة حداد؟ فإن لم تكن عنده قيمة لمثل البخاري
الصفحه ١١٠ : كلّها
تقدمة لسبّ الإمامين الطاهرين الباقر والصادق ، وهو يعلم وكلّ ذي نصفة يدري أنّ
أئمة قومه الأربعة
الصفحه ١٣ : ، وعلى أنموذج
ممّا سوّد به صحائفه ، وكلّ صحيفة منه عارٌ على الأمة وعلى قومه أشدّ شنارا.
لست أدري ما
الصفحه ٢٦ : إمام معصوم فلما ذا أخرت الامة تجهيز نبيّها صلىاللهعليهوآلهوسلم ودفنه ثلاثة أيام ، وهذه كتب القوم
الصفحه ٣٠ :
مسلم للنووي ٩ ص ١٨١ عن ابن مسعود.
١٣ ـ تفسير الخازن
١ ص ٣٥٧ عن قوم وقال : ذهب الجمهور انّها منسوخة
الصفحه ٦١ : .
قال الأميني :
لمّا لم يكن رجم المتمتّع بالنساء مشروعاً ولم يحكم به فقهاء القوم لشبهة العقد
هناك قال
الصفحه ٩٦ : جاهل يدّعي ولا يعي ، فنحن نذكر شطراً ممّا في كتب
قومه حتّى يعلم القارئ إلى من توجّه قوارص هذا الرجل