٦ ـ ابيحت في حجة الوداع ثمّ نهي عنها.

٧ ـ ابيحت ثمّ نهى عنها عام الفتح.

٨ ـ ابيحت يوم الفتح ونهي عنها يوم ذلك.

٩ ـ ما حلّت قطّ إلا في عمرة القضاء.

١٠ ـ هي الزنا لم تبح قطّ في الإسلام قاله النحاس.

١١ ـ ابيحت ثمّ نهي عنها عام خيبر ، ثمّ اذن فيها عام الفتح ، ثمّ حرّمت بعد ثلاث.

١٢ ـ ابيحت في صدر الإسلام ، ثمّ حرّمت يوم خيبر ، ثمّ ابيحت في غزوة أوطاس ، ثمّ حرمت.

١٣ ـ ابيحت في صدر الإسلام وعام أوطاس ويوم الفتح وعمرة القضاء ، وحرّمت يوم خيبر وغزوة تبوك وحجة الإسلام.

١٤ ـ ابيحت ثمّ نسخت ، ثمّ ابيحت ثمّ نسخت ، ثمّ ابيحت ثمّ نسخت.

١٥ ـ ابيحت سبعاً ونُسخت سبعاً ، نُسخت بخيبر وحنين وعمرة القضاء وعام الفتح وأم الأوطاس وغزوة تبوك وحجة الوداع (١).

__________________

(١) راجع أحكام القرآن للجصاص ٢ / ١٨٢ ، صحيح مسلم ١ / ٣٩٤ ، زاد المعاد