قائمة الکتاب
النسخ بالكتاب
٨٥
البحث
البحث في نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
٥٧/٣١ الصفحه ١٠٠ :
مرجع الناس؟
وسائر العلماء
والفقهاء من الصحابة والتابعين والسلف الصالحين ، على أنّ هذه الآية
الصفحه ١٠٥ : الدمشقي الشافعي المتوفّى ٧٧٤ في تفسيره ١ ص ٤٧٤ :
وقد استدلّ بعموم
هذه الآية على نكاح المتعة ، ولا شكّ
الصفحه ١١٠ : العلم والدين؟
نعم : لا يفوتنا
أنّ أكاذيب الرجل وأساطيره المسطرة وعزو القول بنزول الآية إلى الشيعة فحسب
الصفحه ٨ : الطاولة الاسلامية ، نجد النظرية الشيعية لا ترى أي فرق بين الأمة قبل النبوة
وبعدها ، فالاسباب التي أدت إلى
الصفحه ١٩ :
ج ـ هذه سلسلة
أوهام ، وحلقة خرافات تبعد عن ساحة أيّ متعلّم متفقّه فضلاً عمّن يرى نفسه فقيهاً
الصفحه ٢١ : الخليفة من بعده.
وهذا الحديث من
الثابت المتواتر الذي لا يعترض صدور أيّ ريب ، وللعلّامة السمهودي كلامٌ
الصفحه ٢٢ : أبي طالب قال : لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، «وانذر عشيرتك الأقربين
الصفحه ٣١ :
الأنباري.
١٨ ـ تفسير أبي
السعود ٣ ص ٢٥١.
قال الأميني : أليست
ـ أيها الباحث ـ هذه الكتب مراجع علم القرآن
الصفحه ٣٥ : آية المتعة : اختلفوا في أنّها هل نسخت أم لا؟
فذهب السواد
الأعظم من الأمة إلى أنها صارت منسوخة
الصفحه ٣٧ : :
أنزلت آية المتعة
في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولم ينزل
الصفحه ٣٨ : محمّد ـ أي البخاري ـ يقال : إنّه عمر
قال القسطلاني في
الإرشاد : لأنّه كان ينهى عنها.
وذكره ابن كثير
الصفحه ٤٠ : طائفة من أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم
ينه عنه حتّى مضى لوجهه ، ارتأى كلّ امرئ بعد ما شاء أن
الصفحه ٤٤ : العمرة من الحجّ أي أنّ العمرة لا تتمّ في شهور
الحجّ إلّا بهدي ، وأراد أن يزار البيت في غير شهور الحج
الصفحه ٥٨ : اطلقت
في لفظ عبد الرحمن ولا يدري مسلم أي المتعتين هي ، غير أن ابا داود الطيالسي أخرج
في مسنده ص ٢٢٧ عن
الصفحه ٧٧ :
يتحيّزان عنهما لاي قائل كان القول ، ومن أي مفت صدرت الفتوى.
قال العيني في
عمدة القاري ٤ ص ٥٦٢ : فإن قلت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
