الصفحه ٢٦ : .
__________________
(١) راجع في هذه
الأحاديث المذكورة ص ٨٠ ، ٨١ ، ٩٥ ، ١٠١ ، ١٢٣ من هذا الجزء (المؤلف)
وهذا الحديث أخرجه
الصفحه ٢٧ :
[القسم الثاني
الزواج المؤقت «المتعة»]
٣
ـ بسط القول في المتعة ومُلخّصه : إنّها من بقايا الأنكحة
الصفحه ٤٠ : طائفة من أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم
ينه عنه حتّى مضى لوجهه ، ارتأى كلّ امرئ بعد ما شاء أن
الصفحه ٤٣ : المواهب للزرقاني ٨ ص ١٥٣.
٦ ـ عن سالم قال :
إنّي لجالس مع ابن عمر في المسجد إذ جاءه رجل من أهل الشام
الصفحه ٤٥ : أشهر الحج حرامٌ ولكنّه قال : إنّ أتمّ العمرة أن تفردوها من
أشهر الحجّ (١).
٧ ـ عن سعيد بن
جبير عن ابن
الصفحه ٤٦ : بأبي بكر وعمر : يوشك أن ينزل عليكم حجارة
من السماء ، أقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم وتقولون
الصفحه ٤٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم فنزل عمر.
وذكره ابن القيّم
الجوزية في زاد المعاد ١ ص ٢٢٠ من طريق
الصفحه ٤٩ : أهلي ففرغت من عمرتي ، حتّى إذا كان عشيّة التروية
أهللت بالحجّ.
قال : فرأى عمر
أنّ الرجل قد صدقه إنما
الصفحه ٥٢ : الله عمر ما كانت المتعة إلّا رحمة من الله
رحم بها امّة محمّد
__________________
(١) غرائب القرآن
الصفحه ٥٩ :
استمتع من سلمى
مولاة حكيم بن امية بن الأوقص الأسلمي فولدت له فجحد ولدها ، فبلغ ذلك عمر فنهى
المتعة
الصفحه ٦٠ :
غيّبته بالحجارة ،
والاخرى : متعة الحج.
سنن البيهقي ٧ ص
٢٠٦ فقال : أخرجه مسلم في الصحيح من وجه
الصفحه ٦١ : الخطاب وقال : إنّ الله عزوجل كان يحلّ لنبيه ما شاء وانّ القرآن قد نزل منازله ،
فافصلوا حجّكم من عمرتكم
الصفحه ٨٢ : الطبري عن سعيد بن المسيب قال : استمتع ابن حريث
وابن فلان كلاهما وولد له من المتعة زمان أبي بكر وعمر
الصفحه ١٠٢ :
نُسخت أم لا؟ فذهب
السّواد الأعظم من الامة إلى أنها صارت منسوخة. وقال السواد منهم : إنّها بقيت
الصفحه ١١٣ : الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم بواحد من امته ويجعل كلّا منهما مجتهداً ، وما ينطقه
الرسول الأمين هو عين ما