الصفحه ٦ : ، لا غني لطالب المعرفة عنها ، وتيسيراً لاغتنام
فوائدها ، فقد تبنّينا استلال جملة من المباحث
الاعتقادية
الصفحه ٣٦ : الكتاب إذ كلُّ صحيفة منه أهلك من ترّهات البسابس ، تُعرب عن
أنّ مؤلّفه بعيد عن أدب الإسلام ، بعيدٌ عن فقه
الصفحه ٩٥ : أرشد في شرف دينها وصلاح دنياها من فقهاء الامة ، فحكومة
الدولة الإيرانية التي كانت قد أخذت مرّات عديدة
الصفحه ٩٣ : من فقهاء مكة ، روى الحاكم
في علوم الحديث عن الإمام الأوزاعي أنّه كان يقول : يُترك من قول أهل الحجاز
الصفحه ٩٦ : جهله بها يرى نفسه
فقيهاً من فقهاء الإسلام ، فعلى الإسلام السّلام.
المتعة في الكتاب
(فَمَا
الصفحه ١٠٠ :
مرجع الناس؟
وسائر العلماء
والفقهاء من الصحابة والتابعين والسلف الصالحين ، على أنّ هذه الآية
الصفحه ١١١ : الحدود
ذكرها الفقهاء في مدوّناتهم الفقهية ، والمحدّثون في الصّحاح والمسانيد ،
والمفسّرون في ذيل الآية
الصفحه ١١٢ : مرويّاته وأسانيده؟ وقد سمعوا منه اثني عشر ألف حديث
يحتاج اليها الفقهاء (١) ، ولو فسد مثله أو فسدت روايته
الصفحه ١٩ :
ج ـ هذه سلسلة
أوهام ، وحلقة خرافات تبعد عن ساحة أيّ متعلّم متفقّه فضلاً عمّن يرى نفسه فقيهاً
الصفحه ٢٣ : نقض العثمانية ، والفقيه برهان الدين في أنباء نجباء الأبناء : ٤٦ ـ ٤٨ ،
وابن الأثير في الكامل ٢ / ٢٤
الصفحه ٣٢ : غير واحد من
كتب المذاهب الأربعة في الفقه.
__________________
(١) برقم ١٤٠٤ ، ١٤٠٥
، ١٤٠٦ ، ١٤٠٧.
الصفحه ٣٥ : ، وعطاء
، وسائر فقهاء مكّة.
قال أبو عمر :
أصحاب ابن عبّاس من أهل مكّة واليمن كلّهم يرون المتعة حلالاً
الصفحه ٦١ : .
قال الأميني :
لمّا لم يكن رجم المتمتّع بالنساء مشروعاً ولم يحكم به فقهاء القوم لشبهة العقد
هناك قال
الصفحه ٨٣ : آخر خلافة عمر. ثمّ قال : ومن
التابعين طاوس وسعيد بن جبير وعطاء وسائر فقهاء مكّة.
وقال أبو عمر صاحب